情都会在她的冷漠里泡汤，多么柔情的手指，都会僵
得象石
一样。结果那
烤
，被全宿舍人群起残忍分之并啃咬之…那天，宿舍老幺梳了两个辫
…大家都说：“都什么岁数了，还装
呀！”可是无论司瑶倩她们怎么苦苦哀求，那个老和尚都不肯让她们
家。其实，都是因为活得太明白，以至于没有思考的必要。
司瑶倩
上拿尺一量！青年男女之间的情与
，总是要和上床这件事纠缠在一起的。可再寂寞的日
，是不是她
轨的借
？！为了和尚帅哥她们可以迷途知返皈依我佛！
因为阿Q是对吴妈这样求
的：“我想跟你睡觉。”过去“睡”就意味着暧昧、
生活，甚至是，阿Q对吴妈就是最好的典型。司爸觉得伟大如鲁迅也如此
俗不堪，怎么就和“睡觉”联系起来了呢？！是多纯洁的东西呀！柏拉图式的
情是维持不了多久的。司瑶倩的
边异朋友有很多，有时司瑶倩也会和他们打成一片，说说笑笑，疯疯闹闹，偶尔也会调戏他们一下，可他们毕竟不是她的男人。司瑶倩的确是寂寞的。
徐易的离开其实司瑶倩并没有太恨他，因为她也觉得他
可怜的。对司爸的评价，司家学术界虽然存在着一些分歧的意见，但一般是把他看作是封建主义的卫
者、腐朽的学家、开历史倒车的复古主义者、客观唯心主义者。听着段鐾剡躺在司瑶倩的
边
息，司瑶倩有
愧疚又有悲哀。不
会想上床，因为要解决人类最原始的生理需要；了更想上床，因为那灵与
的结合里有
为一的幸福
。现实的人指责保守的人蠢到极
，保守的人鄙夷现实的人贱得
刻。寂寞到了用相机拍墙边的蚂蚁，坐在广场上看拥吻的恋人，捧着咖啡对着窗外发呆，站在超市里
着耳麦听三个小时的试音碟，凌晨两在淋浴下痛痛快快的哭一场。可惜司爸的封建理念依旧如孙悟空的
箍咒一样，桎梏着司瑶倩，让她在冷淡这条狭小的路上越走越远。久而久之，司瑶倩成了
冷淡患者，徐易成了变态。他本要在她
上弹钢琴的，现在，他改成伐榆木了。然后宿舍老幺就很得意呀：“能装就不错了，哪像你们这帮老女人…”然后整个宿舍都闹了起来，大家都在为黄瓜刷漆是不是装
的问题争论得面红耳赤。…
如今社会，上床这件事已经和婚姻分开走了，甚至和
情也能路途迢迢。这个世界，谁活得不明白？
所以她懂得分寸，会把握尺度，绝对不会搞些
七八糟的事情来。宿舍老大就摸着烤
，
笑着说：“那才是真正的那个的样呀！”然后整个寝室就全
好奇起来：“有那么长么？”老大同学就发挥了超
理论知识，说一般男的都有16CM。
妹们都奇怪，平时司瑶倩不是最喜
和老幺抬杠嘛？！就问：“你怎么啦，司瑶倩？”司瑶倩说：“我在思考一个很邃的问题…”大家都盯着她。司瑶倩偶尔会喜
用暧昧的
神欣赏每一个从她边经过的男人，然后很自然地将目光锁定到他的武
上，停留片刻。只有司瑶倩不发表
言，一派沉的样。宿舍的
妹就会伸
又咬又添，说：“怎么着，我们就喜这个…”某天司瑶倩从外打野
回来的时候，突然带回了一有平时两倍长的烤。她就
过一个男朋友徐易，每次和徐易情不自禁的那一刻，司瑶倩的面前就会浮现司爸庄严的宝相：“孩，你这样是不对的！”司瑶倩一个激灵，立刻就从火中清醒过来，自然，满腔的情都成死灰，无法复燃。司瑶倩说我会扫地，老和尚说佛门净地不需扫。
泣鬼神的决定：她们要
家！不晓得厂家是不是故意的，玉米
的形状造得特别暧昧。司瑶倩之所以一直（诗情画意地说）“
淤泥而不染，濯清涟而不妖”直白说，就是“有心没胆”最后终于沦落成为一名冷淡患者，都拜孔的第N代徒孙之旁门左弟司爸所赐。和她这个
冷淡在一起，徐易没有享受过什么上的快，
神上也不好受。李青霞说我会挑
，那个老和尚上下左右前前后后仔仔细细的打量了她一番说：“以施主那单薄的骨怎么能从山脚下挑呢？”杨满月骄傲的说：“还用挑吗？只要让那个和尚大帅哥站在我面前，我
的都可以把这座寺庙给淹了。”杨满月一语完毕，那个老和尚立刻双一翻跌坐在地，他用颤音喊：“佛祖，有妖女呀…”…后来司瑶倩上了大学，宿舍的女生好象都行吃玉米。青霞不是说不看**的女人不是好女人吗？司瑶倩可不是要
那样的好女人，但她确实是个好女人。他庄严地警告司瑶倩“不准没结婚就和男人先睡觉！咱家可不开先上车后补票的例啊！”于是在饱受封建残余的荼毒下，司瑶倩被洗脑了。
在她这个
无能患者的心里，男人有时候就是一胡萝卜。开历史倒车的复古主义者司爸从小就语重心长地教育司瑶倩“男女授受不亲”大家闺秀言行举止要庄重，坐要有坐相，站也要有站相，要
一位冰清玉洁的好姑娘。她也喜
心血来时看看**，验一下激情燃烧的觉。不肯轻易与男人上床的女人，只是把
看得圣洁了而已，节制了
望而已；那些与男人上了床的女人，也不过是把世界看得现实了而已，把了换利益的工
而已。司爸不知
，段鐾剡不知，只有司瑶倩自己知：司爸也是鲁迅先生的
烈拥护者，但他对“杂文如匕首投枪”的伟大文学家鲁迅先生塑造的“阿Q”形象却不能苟同。司瑶倩慢慢悠悠地从笔袋里掏
尺，往宿舍老幺的上比了比，说：“正好16厘米。”…综上所述，可以说，司瑶倩是个很的女人。