地“你能明白我这翻心,足见我是作对了。”胤祯


,啜了一
茶,抬
望着室中,沉
了好一会说:“不可与言而与之言,谓之失言;可与言而不与之言,谓之失人,而且也是失己。年羹尧什么翰林!不学无术,不识人,亦不识时;如今想起来,在哀诏到西宁,大家都当我已继位,只有他的态度与众不同的那天,就注定了他不会有好下场。”“十四叔是期望我能恪遵圣祖的遗训。”
这些经过好几年观察筹划而
成的决定,不但德妃与宜妃完全了解,诚、雍、恒三王,亦都
喻,而且有意无意的都表示圣祖的打算是至善之计;一定殚
竭力,翼扶胤祯。特别是胤禛,显得格外
心。“这话,”嗣皇帝怕话
中断,特为接一句:“十四叔,这是怎么说?”“十四叔,我在想,圣祖二次废立时,曾有‘前次废置、朕实愤懑;此次毫不介意,谈笑
置而已。’的话,向来是因为储位有归,国本已定,所以有这样宽舒的心情。不知
我的想法对不对?”因为年龄的缘故。原来康熙朝自皇长
允禔,纸皇十四
胤祯,一个
挨着一个,年龄相差不大;甚至有兄弟同年而只差月份的,如皇六
与皇七
、皇九
与皇十
、皇十一
与皇十二
都是同岁。但皇十五
比胤祯小五岁,这样,正式以胤字排行命名的二十四皇
,便自然而然的分成了两类,胤祯以上是圣祖的“大儿
”皇十五
以下,是圣祖的“小儿
”当康熙五十一年第二次废立时,皇十五
才十八岁,又那么多封爵分府的胞兄在前,更显得他是个“孩
”哪里有什么继承皇位的资格?比他小的,就更不必谈了。知
不知
,我为什么把这三本册
传给你?”他是将他二十多个儿
,分成三类,除了因罪禁锢的皇长
、皇儿
也就是废太
,及皇十三
以外,皇三
诚亲王胤祉、皇四
雍亲王胤禛、皇五
恒亲王胤祺,到他禅位时,亦都在四十五岁以上,
力就衰,不必劳以国事。皇六
胤祚早殇,皇七
淳郡王胤祐
有残疾,亦以安享富贵为宜。“圣祖晚年,常跟你祖母说——”
嗣皇帝的
境很尴尬,既不能代父认篡窃之罪;又找不
适当的话来安
胤祯,只地着
说:“十四叔,你太委屈了!大家都知
。十四叔得让德,与吴泰伯并足千古。”“十四叔,你慢慢儿谈。”嗣皇帝亲自斟了一杯茶,一面双手奉上;一面说:“有些事,如果十四叔你不说,就永远没有人知
了。”“是你阿玛!”
年羹尧是雍亲王胤禛门下的包衣,胞妹又是雍王府的侧福晋。胤禛的私人,派
去帮助胤祯打仗,倘不尽心,作为同母兄的胤禛,现就要加以督责了。因此当胤祯授命为“抚远大将军”时,年羹尧也被特授为四川总督。“此役只许成功不许失败,所以


署、格外周详,调兵屯粮,三年之久,才准我用正黄旗,意思是代圣祖亲征。等凯旋还朝,圣祖就要内禅了,哪知
为山九仞,功亏。”谈到这里,胤祯悲从中来,虽未放声一恸,却是哽咽难言了。第一个是,胤祯在弟兄中的人缘最好,敬兄友弟,

为他人打算,尤其是圣祖最顾虑的皇八
胤禩,自绝觊觎大位之心以后,倾全力支持胤祯;所以只要传位给胤祯,就绝不会有他常告诫诸
的“将朕遗
置于乾清
内,尔等束甲相攻”的情况发生。这句话
时说到了胤祯心坎里;“我也是以社稷为重,所以忍让,总之,是天意!”他说:“遗诏到达军前,是青字;我的名字跟你阿玛的名字,声音相同,军中
声雷动,有人就该
称我‘皇上’。只有年羹尧知
,第二字的一边是真假的‘真’;而不是贞
的‘贞’”“一
不错。那年。”胤祯忽然问说:“你今年多大?”“二十五。”
胤祯生于康熙二十七年;胤礽二次被废时,他才二十五岁,年富力
,大有可为。当然,胤祯之
选,不尽是由于年龄,亦因德行才智,
有过人之
。而最难得的是,胤祯有两个特
的条件,为他的诸兄所不及;而可以为圣祖消除
后之忧的。“你知
不知
,年羹尧是谁保荐的?”胤祯问嗣皇帝。皇八
胤禩一下,一直到皇十二
胤祹,在圣祖心目中,都是可以助胤祯治国的,皇十五
以下的那般“小儿
”他相信在胤祯的教导
护之下,不患不能成才。听到这里,嗣皇帝整顿全神,侧耳屏息,不想漏听下面的每一个字——先帝得位以及固位的经过,包括残手足、杀功臣的前因后果,他大致都已默识于心,唯独年羹尧缘何恰好成为“抚远大将军”的副手;而又恰好成为先帝监视“抚远大将军”的“鹰犬”是机缘巧合还是有意安排?倘为前者,机缘又在何
?年羹尧带兵,虽有令
必行的长
,但骄恣贪酷、瑕多于瑜;亿圣祖知人之明,又当人才正盛之际,何以偏偏重用这么一个庸才?可是,年龄太大也不行。圣祖自太
废而复立;立而复废,耗尽心血,兼以大病一场,
大不如前,诸般举措,力不从心,这时才想到继统之主,第一要
的是
力!倘或中年继位,就算英明
,励
图治,无奈老之将至,年纪不饶人,纵有作为,亦复有限。因此,选中了“大儿
”之中最年轻的一个:皇十四
胤祯。如说是有意安排,安排的又是谁?自然是圣祖。然则作此安排的用意又是什么?这个存在嗣皇帝心中多年,百思不得其解的疑团,
上就可以揭晓,自然兴奋不已。胤祯祥了一下徐徐说
:“当时谈到继位,你十五叔以下,
本就不为圣虑所及,因为——”原来圣祖的打算是,到七十岁禅位于胤祯,那是德妃母以
贵,变成了旷古所无的太上皇后。至于所有皇
,他亦都顾虑周详,有个比明太祖分封诸
,守住一座“铁桶江山”更为
明的安排。嗣皇帝的祖母,便是先帝与胤祯的生母;后来被尊为仁寿皇太后而不愿接受的德妃。圣祖先后四后皆崩,妃嫔中为他视作“老伴”可谈论“家务”的,一个是德妃,一个是皇五
与皇九
的生母宜妃。圣祖的心事,只跟她们谈过——尤其是德妃;因为她是未来的皇太后。“康熙五十一年,我也是二十五岁。”胤祯徐徐说
:“就从那年起,不论巡幸到哪里,随扈都有我。圣祖常在不经意中,随事施教:‘记住,要这样办!’不过圣祖的意思是,我总得办一桩大事,一则是历练,看看我挑的起挑不起这副重担,再则是让我立了功,才压得住大家。到了康熙五十四年,机会来了,策妄阿喇布坦造反;圣祖就决定让我领兵征讨。”“从古以来,只有太上皇帝,没有太上皇后。要有,”圣祖对德妃说:“就是你了!”
第二个就更不容易了。原来圣祖亦知皇四
胤禛,生
喜怒不定,弟兄中或者怕他,或者讨厌他,他亦没有把任何弟兄看在
中,所以随便哪一个皇
继位,在他都会发生纠纷,而唯一的例外,是胤祯,因为是他的同母的小弟弟。“那时我年纪还小,一
都不明白。请十四叔说吧。”