212 创立“恒辉神教”
这个玩笑可开的有点大。矩阵系统将麻帆“总指挥官、指挥官、酋chang”这三个shen份名下的势力默认为了同一势力，虽然说这样并不能算错，可是对于他的玩家shen份说起来就很明显有点树大招风了。
不过还好，到目前为止还没有玩家知dao主基地就是神迹之城，而他还没有建起来的73号前进基地和5级营地都还没有命名，最多到时候对外宣传他名下的营地是附庸于主基地的就好了，ding多给自己的73号前进基地和5级营地挂上类似“神迹之城？地下基地”、“神迹之城？XXbu落”之类的前缀好了，或者干脆不让玩家知dao自己的73号基地和5级营地在那里，给玩家们造成“冒名”的感觉。
已经被全服公告了，麻帆就是想后悔也来不及了，只能将错就错。
既然打算率领原住民成为玩家们的对立面，那么仅靠手下的这不到两万的人口肯定是不行的，得加快进度，尽可能的在哈多chao汐全面爆发之前，尽量多的收拢原住民势力加入自己，使之形成足以抵抗如狼似虎的玩家群ti的力量。
主基地肯定是不需要人口的，作为1号zhi民星全bu前进基地的上级建筑，它必须是绝对中立的，所以到时候即便是收拢原住民，也只能挂靠在73号基地名下，自己的5级营地同样也不合适。有多个shen份的麻帆完全可以选择一个来充当这个全名公敌的角色，而另一个则作为跟玩家接chu2的代理者。
想要达成这一步暂时还有点遥远，麻帆看了一下主基地的建设进度，大ti上的功能都可以使用了，只不过地表之上的神迹之城还chu1于未完工的烂尾状态，一些建筑需要完成，而一些还没建成就已经坍塌和崩坏了的建筑也需要修复…这不是他现在手底下的人力可以完成的，反正短时间内神迹之城之中不会有玩家进驻，暂时先放一放好了。
现在什么事情都得麻帆自己事毕亲躬，和在东天镇时只需要zuo决策相比，显得辛苦了许多，没有办法，谁叫他现在孤家寡人的只有自己一个光杆司令呢，手下的大地jing1和nu隶们虽然不少，但是却不是能够替他分忧的人选，他还没教会这些原始人们如何使用PAS装置呢，更别提怎么向它们解释营地、基地之中那些神奇功能了。
叹了口气，麻帆有点哀怨，自己怎么好像天生就是个劳碌命，好不容易脱手了1号基地那边的东天镇，却又自找苦吃的给自己tao上了好几个项圈。
挠了挠后脑勺，最近老跟一群原始人在一起，也就没怎么注意自己的形象，mao发生chang的相当茂盛，tou发又changchang了不说，还一脸唏嘘的胡渣子，而且忘记了多chang时间没洗澡。老觉得toupiyangyang。
既然考虑将原住民列为“养zhi”对象之一，看来教育就要从原始人抓起了，之前麻帆并没有插手过哈ba对它们黑狼bu落的guan理，但是为了后期的发展，麻帆不得不着手训练它们，以便于让它们更为听话和服从命令，好让麻帆得以施行自己的计划，这样一来的话，就必须对这些原住民们进行一些有效的guan理措施了。
仔细的考虑了一下后，为了方便guan理，麻帆决定制定出严格的“金字塔式地位分级制度”也就是说，以后他将在自己的领地上实行**式的统治，实际上，他也没有其它的ti制可以施行，指望在这些也许gen本就不明白自己在说什么的原始人中实行“**”或者“议会制度”那是神经病才干的事情。
首先是利用原住民们普遍存在的信仰崇拜习俗，塑造出一个可信仰的图腾物，然后给它们这些恐惧着哈多chao汐和死亡的原住民们一个活下去的希望，让它们明白，信仰这个塑造出来的崇拜物即可获得“不死的永生”让它们能够死心塌地的为自己工作。
这一点倒是不难办到。哈ba它们这些大地jing1曾经亲眼见过死而复生的“神迹”再加上mao球这个被哈ba它们认为是“神”的“chong物”的“阿啾啾”在，所以一直认为麻帆是“神”的使者，一位伟大的“巫师”有这个shen份在，凭空nie造出一个“神”来让它们信仰，应该不是什么太困难的事情。
而有了它们这群死忠，其它的nu隶们就好解决了，不需要向它们解释的太清楚，因为gen据地球几千年的宗教文化“神”这zhong东西不能太juti，越模糊、越抽象、越神秘越好，他只需要给它们一个概念，剩下的由它们自己去想象吧，反正这事只能意会不能言传。对别人来说，创造一个“神”可能困难了点，可是对麻帆来说却是最简单不过了的，在《异界》之中，还有什么比无所不能的“系统大神”矩阵系统更值得人崇拜的？
给原住民们佩dai上PAS装置，把它们转化成原住民NPC之后，只需要进行基因存档，就可以完成“复活”这zhong只能用神迹来形容的事情，而治愈伤口、修复残障什么的，更是矩阵系统的基本功能，再加上矩阵系统的强化ti系，让原住民们也拥有强化自shen的能力，这比什么都有说服力！
在向一干大地jing1们进行了一番异常神gun的“传教”活动之后，以哈ba为首的黑狼bu落，就成为了麻帆nie造出来的“恒辉之神”的死忠信徒。
所谓的“恒辉之神”寓意为：永恒的光辉之神，说白了就是抄袭太yang神，只不过为了区别有点烂俗老tao的太yang神，麻帆才对其进行加工了一下，再加上矩阵文明的标志，正好是一个抽象的恒星图案，麻帆在网络上搜索了一下之后，挑选了一个造型异常华丽的徽章进行了一番加工，这下连代表“恒辉之神”的“神徽”都有了。
神迹之城的黄daohe心区之中，有十二座ju大的神殿区，也许这座ju岩之城的前任主人是打算为它们文明的某些神祗建造的，但是对麻帆来说这并不重要，反正这些神殿还仅仅只是建造了起来，里面并没有安置任何的神像，正好拿来作为“恒辉之神”的神殿使用。
拿出了一公斤黄金，麻帆让秘书以模块材料为底，rong合一公斤黄金之后，制造出来了一块ju大的，华丽的，金光闪闪的，八角恒星状“恒辉神徽”往十二座神殿中正东方的那座最宏伟的神殿上方一挂就算完事。
因为无法确定异界的东南西北是否和地球一样，所以麻帆还是按照地球的习惯。默认太yang升起的方向为东方。
可光在神殿门口挂上一块黄金神徽，似乎略显空dang了点，麻帆索xing是装神弄鬼的彻底点，带着一帮子大地jing1进行了一场最隆重的祭祀之后，在两千大地jing1的虔诚mo拜之下，让秘书偷偷的在神殿中心的祭坛上空制造了一团ju大的能量光球，就那么凭空的悬浮着，缓缓转动的同时，散发出柔和的金色光芒，既明亮却又不刺眼，还让人无法看清能量光球的本土。这样够模糊了吧？够神秘了吧？够抽象了吧？
周围剩余的11座空神殿和主神殿后方的一片神殿建筑群，麻帆也打算利用起来，虽然大地jing1们崇拜的“神”很模糊，连它们自己都说不上它们崇拜的神叫什么名字，只知dao“神”是无所不能的，但是打着发展原住民势力的麻帆可不敢肯定其它的原住民是不是拥有自己信仰的神祗，把这些神殿给它们预备着，到时候把它们的“神”也往里面一放，不guan算是“恒辉之神”的属神也好，或者
这个玩笑可开的有点大。矩阵系统将麻帆“总指挥官、指挥官、酋chang”这三个shen份名下的势力默认为了同一势力，虽然说这样并不能算错，可是对于他的玩家shen份说起来就很明显有点树大招风了。
不过还好，到目前为止还没有玩家知dao主基地就是神迹之城，而他还没有建起来的73号前进基地和5级营地都还没有命名，最多到时候对外宣传他名下的营地是附庸于主基地的就好了，ding多给自己的73号前进基地和5级营地挂上类似“神迹之城？地下基地”、“神迹之城？XXbu落”之类的前缀好了，或者干脆不让玩家知dao自己的73号基地和5级营地在那里，给玩家们造成“冒名”的感觉。
已经被全服公告了，麻帆就是想后悔也来不及了，只能将错就错。
既然打算率领原住民成为玩家们的对立面，那么仅靠手下的这不到两万的人口肯定是不行的，得加快进度，尽可能的在哈多chao汐全面爆发之前，尽量多的收拢原住民势力加入自己，使之形成足以抵抗如狼似虎的玩家群ti的力量。
主基地肯定是不需要人口的，作为1号zhi民星全bu前进基地的上级建筑，它必须是绝对中立的，所以到时候即便是收拢原住民，也只能挂靠在73号基地名下，自己的5级营地同样也不合适。有多个shen份的麻帆完全可以选择一个来充当这个全名公敌的角色，而另一个则作为跟玩家接chu2的代理者。
想要达成这一步暂时还有点遥远，麻帆看了一下主基地的建设进度，大ti上的功能都可以使用了，只不过地表之上的神迹之城还chu1于未完工的烂尾状态，一些建筑需要完成，而一些还没建成就已经坍塌和崩坏了的建筑也需要修复…这不是他现在手底下的人力可以完成的，反正短时间内神迹之城之中不会有玩家进驻，暂时先放一放好了。
现在什么事情都得麻帆自己事毕亲躬，和在东天镇时只需要zuo决策相比，显得辛苦了许多，没有办法，谁叫他现在孤家寡人的只有自己一个光杆司令呢，手下的大地jing1和nu隶们虽然不少，但是却不是能够替他分忧的人选，他还没教会这些原始人们如何使用PAS装置呢，更别提怎么向它们解释营地、基地之中那些神奇功能了。
叹了口气，麻帆有点哀怨，自己怎么好像天生就是个劳碌命，好不容易脱手了1号基地那边的东天镇，却又自找苦吃的给自己tao上了好几个项圈。
挠了挠后脑勺，最近老跟一群原始人在一起，也就没怎么注意自己的形象，mao发生chang的相当茂盛，tou发又changchang了不说，还一脸唏嘘的胡渣子，而且忘记了多chang时间没洗澡。老觉得toupiyangyang。
既然考虑将原住民列为“养zhi”对象之一，看来教育就要从原始人抓起了，之前麻帆并没有插手过哈ba对它们黑狼bu落的guan理，但是为了后期的发展，麻帆不得不着手训练它们，以便于让它们更为听话和服从命令，好让麻帆得以施行自己的计划，这样一来的话，就必须对这些原住民们进行一些有效的guan理措施了。
仔细的考虑了一下后，为了方便guan理，麻帆决定制定出严格的“金字塔式地位分级制度”也就是说，以后他将在自己的领地上实行**式的统治，实际上，他也没有其它的ti制可以施行，指望在这些也许gen本就不明白自己在说什么的原始人中实行“**”或者“议会制度”那是神经病才干的事情。
首先是利用原住民们普遍存在的信仰崇拜习俗，塑造出一个可信仰的图腾物，然后给它们这些恐惧着哈多chao汐和死亡的原住民们一个活下去的希望，让它们明白，信仰这个塑造出来的崇拜物即可获得“不死的永生”让它们能够死心塌地的为自己工作。
这一点倒是不难办到。哈ba它们这些大地jing1曾经亲眼见过死而复生的“神迹”再加上mao球这个被哈ba它们认为是“神”的“chong物”的“阿啾啾”在，所以一直认为麻帆是“神”的使者，一位伟大的“巫师”有这个shen份在，凭空nie造出一个“神”来让它们信仰，应该不是什么太困难的事情。
而有了它们这群死忠，其它的nu隶们就好解决了，不需要向它们解释的太清楚，因为gen据地球几千年的宗教文化“神”这zhong东西不能太juti，越模糊、越抽象、越神秘越好，他只需要给它们一个概念，剩下的由它们自己去想象吧，反正这事只能意会不能言传。对别人来说，创造一个“神”可能困难了点，可是对麻帆来说却是最简单不过了的，在《异界》之中，还有什么比无所不能的“系统大神”矩阵系统更值得人崇拜的？
给原住民们佩dai上PAS装置，把它们转化成原住民NPC之后，只需要进行基因存档，就可以完成“复活”这zhong只能用神迹来形容的事情，而治愈伤口、修复残障什么的，更是矩阵系统的基本功能，再加上矩阵系统的强化ti系，让原住民们也拥有强化自shen的能力，这比什么都有说服力！
在向一干大地jing1们进行了一番异常神gun的“传教”活动之后，以哈ba为首的黑狼bu落，就成为了麻帆nie造出来的“恒辉之神”的死忠信徒。
所谓的“恒辉之神”寓意为：永恒的光辉之神，说白了就是抄袭太yang神，只不过为了区别有点烂俗老tao的太yang神，麻帆才对其进行加工了一下，再加上矩阵文明的标志，正好是一个抽象的恒星图案，麻帆在网络上搜索了一下之后，挑选了一个造型异常华丽的徽章进行了一番加工，这下连代表“恒辉之神”的“神徽”都有了。
神迹之城的黄daohe心区之中，有十二座ju大的神殿区，也许这座ju岩之城的前任主人是打算为它们文明的某些神祗建造的，但是对麻帆来说这并不重要，反正这些神殿还仅仅只是建造了起来，里面并没有安置任何的神像，正好拿来作为“恒辉之神”的神殿使用。
拿出了一公斤黄金，麻帆让秘书以模块材料为底，rong合一公斤黄金之后，制造出来了一块ju大的，华丽的，金光闪闪的，八角恒星状“恒辉神徽”往十二座神殿中正东方的那座最宏伟的神殿上方一挂就算完事。
因为无法确定异界的东南西北是否和地球一样，所以麻帆还是按照地球的习惯。默认太yang升起的方向为东方。
可光在神殿门口挂上一块黄金神徽，似乎略显空dang了点，麻帆索xing是装神弄鬼的彻底点，带着一帮子大地jing1进行了一场最隆重的祭祀之后，在两千大地jing1的虔诚mo拜之下，让秘书偷偷的在神殿中心的祭坛上空制造了一团ju大的能量光球，就那么凭空的悬浮着，缓缓转动的同时，散发出柔和的金色光芒，既明亮却又不刺眼，还让人无法看清能量光球的本土。这样够模糊了吧？够神秘了吧？够抽象了吧？
周围剩余的11座空神殿和主神殿后方的一片神殿建筑群，麻帆也打算利用起来，虽然大地jing1们崇拜的“神”很模糊，连它们自己都说不上它们崇拜的神叫什么名字，只知dao“神”是无所不能的，但是打着发展原住民势力的麻帆可不敢肯定其它的原住民是不是拥有自己信仰的神祗，把这些神殿给它们预备着，到时候把它们的“神”也往里面一放，不guan算是“恒辉之神”的属神也好，或者