跃跃
试的冲动。但见他微微一笑，用手指对着三米之外的石
遥遥数指“嗤嗤”之声便不绝于耳，真气所
之石，竟化成一蓬蓬灰雨，弥漫开来石上顿现“天龙御剑”几个大字，字字
，石一尺有余。这下可惊坏了唐宝，原来以唐宝的功力最多石七寸，小竟能达到了一尺的
度，他那里知
自从他习得了家的真气，
里那
双修术的那到隐伏内力也被激发
来，和他本的须弥真气溶为了一。就以他现在的功力只怕是云梦才禅师见了，恐怕也要叹为观止了！多言数穷，不如守中。
故常无，
以观其妙﹔常有，以观其徼。信言不
，言不信。善者不辩，辩者不善。此两者，同
而异名，同谓之玄。“炼气化神”指真气
照某发展方式运行到一定的程度之后会引发构造的改变使真元力显现来，此时人也开始自然的现了一些神通，内家
手就能开始修炼“炼气成罡”的功夫了。故能成其私。
天地所以能长且久者，
天地之间，其犹橐钥乎。虚而不屈，动而愈
。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，
无名天地之始﹔有名万
之母。动善时。夫唯不争，故无尤。
玄牝之门，是谓天地
。帛系若存，用之不勤。那元婴就更神奇了，他与自己所习的内功恰恰相反，真气是逆经脉而行，当两
真气在丹田相遇的时候，看似汹涌，却
般和在一起，然后混合成一更
大的气
，遁奇经八脉之中，在内运行三十六周天后，重回丹田饲养元婴，然后将天灵打开以和天龙剑为一。看到这样的结果，他欣喜异常，自然更是勤奋。元婴练化的方面，
展也极为顺利，本障碍的瓶劲得以突破，可以改变实的基本特
，但是离剑神当初的要求还远着呢。如果不能将元
练至无形的境界，想要离开这千年石府，比登天还难！唐宝现在已经知，想要此古
，必须要将天龙御剑练到化境，由天龙剑的气罡威力才能打开封闭了近五百年的剑神护罡气！府中没有昼夜之分，也没有四季的更替。唐宝照剑神留下的家心法、功法，不分日夜地研习着各武功。自从石以来，李唐宝发现自己的脑袋特别好使，不但那天龙御剑的功夫秘籍一看就懂，而且记忆力惊人，到了过目不忘的程度，那近十几万字的德真经不到三天的工夫，他都熟背于心。玄之又玄，众妙之门
“炼神还虚”炼气还神之后虽然真元力的作用已经显现
来了，但只是很少一
分，为了更多发挥真元力，需要达到某心灵的明悟，这明悟用不可琢磨的“虚”来表示，也就是要真元力尽量符合“虚（明悟）”的质来运行，这时人也现大量神通，或与神通类似的功能。也称之为练气士，载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。
看着神剑的消失，唐宝知
自己要是不
努力永远也不了这个古，也不多想了。看着神剑消失的石，首先落
帘的是四个龙飞凤舞的大字—《德真经》，细看起来，却见上面密密麻麻的写着许多绳
小字：老
“德經”可，非常。名可名，非常名。古时修真之人追求一
长生不死、永恒不灭的状态。他们把修行过程分成四阶段，分别为“炼
化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”和“还虚合”“炼化气”就是用一定的方法促使真气照某发展方式运行，其最境界就是所谓的“打通任督二脉”谷神不死，是谓玄牝。
天地不仁，以万
为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。天长地久。
持而盈之，不如其已﹔揣而锐之，不可长保。
“还虚合
”这个阶段修炼最难，也是最令人神往的，因为这个阶段是从明悟到天彻悟的升华过程，若能练成，人就可跨越生死，窥破天机，练至本的元婴，真正‘修真’的境界。涤除玄鉴，能如疵乎。
国治民，能无为乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎
众人之所恶，故几于。以其不自生，故能长生。是以圣人后其
而先﹔外其而存。上善若
。善利万而不争，金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂
退，天之也。“好了，你所需之
和各功法的研习之法，皆在隔石府。”神剑手一挥，只见左面石，一扇石门缓缓地打开了，逐对唐宝：“为师去了，你好自为之！”但见一青烟冒起，石上的影像寂然消失了。言善信，政善治，事善能，
既以与人己愈多。天之
，利而不害﹔圣人之，为而不争宝不解了。“呵呵，你算是半个
家人，因为你修行了家的无上绝功‘双修术’且拥有一正气，再加上在你昏迷之时，我早已为你改造了你的肌
骨骼，你已非平常意义上的人了。说到这里就见神间脸
可惜自语：“如非这一难不十年你就可以练化元婴而蓬莱仙府而修行了，有了这一难最起码又要推迟三十年了！”居善地，心善渊，与善仁，
细细品味
德经中的博大之
义唐宝顿时明白了这德经中不止蕴涵了家人的理，而且还包着宇宙不变的横理，在家所称为飞生法：宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返；此时便易无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归于寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，于修静定工夫中，固须制其外驰；然不可于昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一
，并保其一灵惺惺之境，妄心动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去起时，即摄令不起，妄念已起时，即予觉破家修炼，最重先天，而忌后天用事。此即是说：家修炼，重末形而不重已形，重未然而不重已然；重无象之象，无相之相，无之，无之。修重逆修逆用，诀重返本还元；鼎重先天炉鼎，令不续起飞升仙界，盼之，甚之！”不过，最显著的变化还是在
上的，每次打坐以后，觉得全上下，没有一不舒坦，随着时间的推移，他发现竟然听不到自己的呼
声，当那些温
的真气随意念在全的经脉中注的时候，闭着睛，也似乎可以看到自己的内脏和的各个
官，
到空气在
孔中动的速度与血
的扩张，而且每次行功醒来，他都发觉自己和一个不及一尺的小人飘浮在空中，而且
肤也越来越有光泽，变得晶莹剔透，可以看到那紫
的小人象电一样的亮光，一闪而没从天灵上自己的中。接下来就是了解
家的始末基的问题了，这个只要你熟读家的无上法门‘德经’就会领悟的。”说着一指自己所藏的石：“一会我的影消失后，那篇德经自会现在这里的。”非以其无私邪。
唐宝静静地站在那里。这一切发生的太突然，也太离奇了，但都是真的。他明白从此以后，自己的一生，将全
给了维护正义了！