，只见路旁草丛中不知何时已站着一男一女。男的看上去十三、四岁，
披一件银
羽衣一脸淡然，女地只有七、八岁，长的是粉雕玉琢，笑眯眯的表情煞是可
。惠明默然良久。又下拜
：“我虽修习佛法，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮
，冷
自知，行者即惠明师也。”上座大弟
神秀颂一偈：“是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”弘忍认为其尚未堪破佛法
本门径，恰在此时，寺中舂米的行者惠能也颂了一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一
，何
惹尘埃”羽衣童
眉微皱，似乎并不喜
披上这件袈裟的
觉，但是小女孩这么
他也无奈，只有温言：“我本来就不是和尚。这是那个小和尚的东西，不要
动，快给人家收拾好了。”惠明
壮有一过人地武艺，
家前曾为三品云麾将军，他地脚程最快也最擅追踪，第一个在大庾岭追上了惠能，持刀
问木棉袈裟下落。惠明满
大汗还不知松手，这时听见后惠能：“佛祖灵山拈
之时，迦叶尊者可曾持刀？不悟空明之境。纵有万钧之力，又怎能于空中取？”那叫惠明的僧人以刀相指
：“惠能。木棉袈裟何在？”那小女娃已经解开了刚才惠明以千近神力也拿不动的包袱，手中抖着一块轻飘飘的布，就是闻名千年地禅宗信衣木棉袈裟。没有躬
转，显得是那么平凡普通，这是一件真正以碎布补缀而成的百衲衣，每一片都不算太规则，大大小小
补在一起，看颜也是
浅新旧不一。明月：“我知
清风哥哥要去人世间，去就去呗，不必问我。”惠明说了一声：“得罪了！我只为信衣而来，并不想害你。”他走
草丛弯腰去拾那个包袱，然而使尽全力气却本拿不起来，就连包袱
上的一个褶都纹丝不动，小小一个包袱仿佛与虚空凝结为一不可撼动。又有一个童
地声音答：“听小和尚刚才的话。这就是禅宗信衣木棉袈裟，如来佛祖人间寂灭前所传。与观自在菩萨烧掉的那件锦袈裟可大不一样啊？虽无一丝光彩，你却愿意伸手去拿，若是换成那件锦袈裟，你恐怕连碰都不会碰。”惠能见惠明拿刀指着自己。面
淡然毫无惧意，一指路旁的草丛中的包袱：“信衣就在那边，将军可自取之。”他不再称呼惠明的法号，而改
称他为将军。两人正在说话间，惠明
后传来一个小女孩地声音：“咦，这是什么衣服呀。难也是一件袈裟？”惠能在
旁一块石上坐了下来。缓缓：“你既为法而来，刀已放下，请将来时心中诸缘屏息。暂莫思善思恶，应先明了此世来去原本面目。”清风抬
看天叹了一气：“人世间刚刚由战回归平定，而昆仑仙境看似千年祥和却亦有象，仙界恐也不得太平了，这
事我也无法推演，不知应劫而生者与应劫而灭者是何人？大唐龙朔元年（公元661年），横断山，大庾岭。明月：“清风哥哥，你错了，我就是想随你离开，没想过什么麻烦。”
明月：“镇元
没有把话
代清楚就回万寿山仙界了，于是有了我们遇到的这些麻烦。清风哥哥善推演。在闻醉山收走灵葯时，就明知将有什么遭遇是不是？”年轻人刚坐下不久，就听见来
山路上传来急匆匆的脚步声，他叹息一声站起来，只见山上赶来一位材魁梧壮硕的僧人，手中还拎着一把明晃晃的戒刀。年轻人于路中合什：“惠明师兄。何苦追数百里到此？”这也是因为得到袈裟地惠能
份地位过于卑微了，他连字都不识，也不是正式受度牒地僧人。弘忍门下许多弟心有不甘。快地
呐。”小女憾了一声，将袈裟从童
上拿开折好放回包袱中，又将包袱系好捧在手里，一路碎步小跑过去递给惠能：“你的包袱拿好，不要丢嘛。”有一名二十
地年轻人
着帽着便衣。穿山越岭一路走来面
倦，在大庾岭上解下包袱席地而坐稍事休息。虽然在山野之中、疲倦之时，他地姿也自然而然不见一丝偏斜。惠明又问：“行者慈悲，弘忍上师有何密语相传，祈请告之。”
清风
：“乔散人明知说那句话会发生什么，还是要说除非我踩在他的上才能离去。我明知在昆仑仙境会有什么遭遇，还有要收走闻醉山灵葯。而你呢，明知随我而去的麻烦，还是要跟着我。”原来这年轻人叫惠能，与后面赶来地和尚惠明都曾是禅宗五祖弘忍大师的门下。惠明早已剃度受牒，而惠能只是寺中一个打理杂役的行者。不久前，弘忍召开法会，嘱门下弟
各个颂一偈抒己见，以定禅宗六世法嗣，其形式类似家“占仙缘”地考教。惠能悄然离去三天后，弘忍才宣布此事，门下弟
一片哗然。争夺这件袈裟其实对开悟正法无益，但世上就有那些不开悟的僧人要来抢夺。因为拥有它所象征的份有莫大的名利，就算不为名利，为了贪求佛门果位，也会有人来抢。惠能摇
：“我若能与你说，即非密语，你若能返照己心，自然面目清明。”清风看着她摇
而笑：“如今我们很难在昆仑仙境清静容了。该去哪里？”弘忍认为惠能所颂更合禅家空无之
，因此秘传心法于惠能，并将一
《金刚经》和一件木棉袈裟传给了他，吩咐：“惟传本、密付本心、衣为争端、止汝莫传、今后佛法、由汝大行。”见此景，闻此言，惠明心中炽念全消，放下戒刀转过
来下拜：“此刻方知我不是为衣而来，而是为求法而来，此衣为法衣，不得法有衣何用，望行者为我讲法。”清风：“镇元
有大宏愿，当然更忙更急，如今闻醉山弟众多良莠不齐，也不能说与镇元的法无关，只可惜我们走了，掌门乔散人今后一定很疼。”那一件木棉袈裟非同小可。据说在灵山法会上佛祖拈
、迦叶微笑，释迦牟尼将正法
藏传于迦叶，同时传了木棉袈裟为禅宗信衣。梁武帝时达
祖师西来在嵩山少林寺开创了中土禅宗，木棉袈裟一直传到五祖弘忍手中。它不仅是佛祖在人间亲传的佛门至宝，也是禅宗法嗣的象征。“清风哥哥，你披上袈裟也不像菩萨呀？”小女孩很调
将袈裟披在了羽衣童上，瞪着大睛左看右看。