一竖：“不行，我不服！”鞭
开了。但这么大地青漪三山。比
一
井地文章要难太多了。好东西啊。尤其
受女
迎的好东西！说完十妖王再说杨天
，这位天仙人来自天**瑶池仙界，自然不会把青漪三山放在
里，他之所以留下，于公是因为师门之命，于私是因为知焰仙。知焰的心意他当然不能勉
，但他总觉得梅振衣不
为知焰的
侣，青漪三山也不该是知焰修行的福地，虽没说
，但心里毕竟是这么想的。一番吵闹之后。梅振衣只得重新划段分
地盘，十妖王谁也别想“占便宜。”凿建
天这
事情也急不得，梅振衣不仅
图样画段，还法阵之间的互相合设定工期，每个月的工程量十大妖王估计用一半时间就能完成了，也不能将人完全当苦力用，毕竟是上门地客人，剩下地一半时间可以在山中修行，也可以山行游见闻人间景象。徐妖王拿折扇敲了他一记：“不服你也成仙！…梅公
，忘了告诉你了，我也成就真仙了，不比那边山上姓杨的那位差，你别只捧着张妖王。”那顿酒席之后，徐妖王一直看杨天不顺，说什么话都不忘沾边带角给捎上。这
事情也要抢地盘吗？梅振衣也不敢乐，解释：“张妖王已成就真仙。神通更加广大，故此能者多劳。”一旦有外人企图
，天中的修士会
上察觉，除非来者是太上、佛陀那样的修为才能无碍。另一方面，天中灵枢之气充盈能汇聚。在此修行不亚于昆仑仙境中的府。这对梅振衣而言，是保护自己以及亲近家人一重要地屏障。天结界要在一瞬功成，需要的法力甚神通甚大，一般要有多人合力。这一步很难，但集合山中众修士的力量，再不济可请清风、明月过来帮忙，应该可以搞定，最难地是之前漫长的凿建准备过程，总不能请清风、明月来替梅家苦力。《餐芳谱》是什么东西？既可以说是菜谱也可以说是丹方，甚至是一
仙家情趣。世外之人可以云霞为餐，也可以群芳为餐，现代人听来可能有焚琴煮鹤大煞风景的联想，但在古时确实是一情趣。谤据梅振衣地推演。三山
天结界最终功成。不多不少恰好需要一年时间，他就是这么安排地。也就是说当玉鼎真人派人送来温心寒玉髓之后，十大妖王还没走。以群芳为餐，其实也没什么太特异的地方，比如南瓜
如果放在炖
汤中，也是一
味，如果吃素的话，可以裹上豆粉油炸，吃起来香脆可。张果最擅长这些菜。比如他不用南瓜，而用半个
掌大小厚厚地白玉兰
，略蒸熟，加素豆油以真火之力沁透，看上去如玉般透明。吃起来香甜酥脆，名为玉餐，是当初特意讨好星云师太创来的菜式。他在餐霞阁中清修，有空去方正峰上
植生圆杏，一言一行一举一动都尽显仙家
人气派，风采非凡且气度超然。他也没完全闲着，找各机会与知焰谈论妙法，所谈境界玄妙，别人都
不上嘴。另外，他在餐霞阁中还写了一
书，名曰《餐芳谱》，企图为仙家传世之作。杨天
以炼葯之法代替普通人所使用的蒸馏法，凝练瑞草刺玫中的葯
华，制成徘徊玫
，其效用非常神奇。不仅可以舒
活络、和血平肝，而且服下去之后周
附近有淡淡的芬芳徘徊不散，可使闻者神清气
。它需要在外围凿建各
法阵，最后要由众人一起施法，运转灵枢地气使天结界一瞬功成，青漪三山将在世间隐去，凡人
本看不见也找不到。仙家人可能会发现其形迹，但需破法才能。而破法不是那么简单的，一般都要找到门
才行。梅振衣将去凿建的工程划为十段，分别拿
阵法图样
代十妖王，每人分一段，就像承包责任田。第一天代的时候，肖妖王就不满意了，拍着桌吵吵：“老张怎那么大一块，我的地盘比他小得多！”梅振衣给每位妖王每月十吊钱，不能算工钱，就是一
心意让他们去零。江南繁华之地，哪怕是一件最简单的小东西，山野妖王都觉得稀奇好玩，看见什么都想买。每月十吊钱在民间是相当大地一笔了，只要不置办产业，在芜州城中哪怕是天酒地也够了。十大妖王加起来这一年的零钱折合黄金一百二十两，梅振衣觉得太值了，那十妖王也非常兴。天
仙人所的《餐芳谱》，自然更加有品芳意境之趣，青漪三山葯田中以及九连山中的各
芬芳，都能各汤羹、茶饮、等，不仅有特殊功效，还可辅助修行。比如他制成的“五五味饮”可以辅助行走坐卧中圆神安适。就算是普通人临睡前饮上几滴，安神养颜地效果也是相当好。他制作的最受
迎的一样东西，叫作“徘徊玫。”其实就是人们常说的玫瑰，用三山葯田中地瑞草刺玫制成。刺玫是一
有天然香地蔷薇科植
，立岚在三山葯田中植的瑞草刺玫，其天然香的量更纯效用更好。青漪三山中有修为能参与结界凿建地
人原有六位。分别是知焰、梅振衣、张果、星云、梅毅、积海，现在又来了十大妖王。这十大妖王可比原先六位好用多了，最少也有地仙修为。修行日久法力厚，其中还有两位真仙。