虽然不不类，但这“探索经验”也并非毫无用，白听说洪和全的摄魂莲术之后就神一亮，告诉小白这是个“便宜法门”小白也可以施展，至少目前就很有用。虽然不知洪和全是怎么的，但是据小白的“移情开扉术”演示，白上就有了自己地办法指小白施展来。因为他现在的修为已经够了。

白又和他解释了几句关于修行“大成”的义。比如小白修行摄心观大成，什么叫大成？所谓大成不是字面上理解地大大的成就。而是指一境界。到了这境界意味着基稳固，对所学法有了真正的悟理解，不会再疑师、疑法、疑我，心内外真如不二。各门法不同，大成境界的次第称呼也不同，比如丹修行中称为“金丹大成”、“不堕天”等等，但境界上的标准是一样地。

所谓“十二品莲台相”是指修成白莲真之后。展示给世人地十二面品相化，与佛两家“神化五五”、“本尊法变化”有民曲同工之。这本是修行极境界，但是洪和全等人不知，据这一法门描述，从最基本的炼化气手，竟然练成了不不类地吐摄魂莲术。实在是大谬其趣。

！我也可以象你一样。”

几问几答之后，他们又聊起了洪和全，作为一个修行反面教材探讨。小白看来白已经有些累了，可谈仍然很，似乎要将这些年想说的话在这一夜都说完，也就不劝由着它的聊天。话说《白莲秘典》所载法门最理想境界是“接引极乐”度人也度己前往莲华净土的超脱之，不过那是哲学理想并非的修炼心法。从世间法门的角度，修行的最境界是“十二品莲台相。”

白仍笑：“当日洪和全也是在此地立教，你呢？”

小白究竟学会了什么呢？白一夜传法，小白自然而然学会了白“心印”传法地手段！虽然所传的法还没有修炼，但是这用神念在他人神识中留下“心印”的手段却学会了，一方面是因为他的摄心观大成，另一方面是因为他的天赋特异。也就是说，他以后可以据自己的境界悟很方便的选择笛传授法术，不必象以前那样大面积试探，误打误撞的碰运气挑选各法术的合适修炼者了。

白少：“当然不能象洪和全那样。我有我的原则，也知正之理。”

它还想继续说，可是此时小白的手机响了。电话是吴桐打来的，吴桐告诉小白可能要事，今天风君不知怎么回事大清早拿着张“仙人指路”的幌上了无人的齐仙岭。这位先生去齐仙岭不要，可别忘了海恩特的遗孀伊娃很可能过一会也要来！

看见小白一就透，白非常兴，在地上蹦了好几下…它怎么这么开心？当小白在朝中站起来，一气：“多谢你！这一夜过后，我有一脱胎换骨的觉。”

白少对自己的能耐有多大一直很清醒，他有一觉，如果今天再遇到洪和全已不必象当初那样设埋伏暗算，象清尘那样直接手也有把握拿下。杀拉希斯的时候他让顾影正面斗法，而现在自己也有把握与当初地拉希斯正面斗法。

从另一方面来说，以小白今日的大成之境，还有技和烟罗这样的法宝，再加上《白莲秘典》在手，旁边还有白这个“活宝”悉心指，炼化烟罗成摄魂莲的妙用实在是忒小菜了，要是练不成简直都不好意思门见日呢。

自古修行界有规矩，只有自修行境界“大成”之后，才可以正式传法收徒，引他人门受戒，这其实对自己与他人都好。

白少以前与人动手。比如杀洪和全与拉希斯，基本上都是用心机布局。并不是以正面相斗取胜，因此实战斗法的经验并不多，受最的还是洪和全与他几位手下的摄魂珠与摄魂莲术。这一天日的时候，小白凝练烟罗为无七彩莲，在白地指下施展妙用，凡是当初见过洪和全等人施展过的法术全演练一遍，觉很是拉风！他此时手的威力可比洪和全当初大多了。

白再笑：“那就好，完全收服黑龙帮的时机终于成熟了，记住了，世间成事不论大小取人心为上。”

白少：“知了，等坐怀丘场基本建成。我就在此地举行门受戒仪式。”

白：“脱胎换骨？你还早呢！…修行人有换骨天劫，你只要继续往上修行也会经历，就拿‘净白莲台’法门来说，将来‘胚成苞’这一步就是脱胎换骨地修行…”

当年地七叶是一代炼大宗师，据说除了风君的师父忘情天月仙与正一门前任掌门守正真人。七叶的炼之天下无人能比，仅论此。他还在风君之上，晚辈弟更没人能与他相提并论。行家伸伸手就知有没有，白一开指小白自然是得心应手。

凝练气练化烟罗，在空中化为一朵无发淡淡七彩毫光的十二莲，可以化成珠、化成雾、化成飞丝。总之洪和全等人曾经施展的法术，白少都可以用烟罗施展来。洪和全当初是用全气练化成无形之摄魂莲的妙用。

《白莲秘典》中也有最基本门功夫，小白虽然已经“大成”但是白还是建议他从开始亲习练，速度会比他人快很多，前面浅的炼化气法门几乎是一就透，这就是一法通而诸法通地理。白传法早就说的清楚，小白要走一条看似弯路的捷径。

白兴致涨，说练就练，天还没亮就让小白定座于石龛位置，以技为引，凝聚日时天地山川的生发华之气，以摄心观中“内外”之法为己一。这么短的时间小白也不可能从凝练摄魂珠开始化成莲，再吐无形之摄魂莲，但是他有另外一件无形法…羽灵送的烟罗。法宝多就是方便！