来说，其实这些才是他们最宝贵的，远远超过什么七十二绝技。谭观月非常认真的倾听着，一开始是被唐绝那清冷却又磁
的声音所
引，她喜
看唐绝认真
一件事时候的神态。两人一个问，一个答，而后共同缅怀，又问，又答，又共同回忆那些逝去的温
…此刻唐绝正在看的乃是“父母恩重经变相”旁的《劝孝歌》，图文搭
十分有意境。既然谭观月恰好问到，唐绝便给她轻轻念诵了一遍：于是唐绝便尽量捡着平坦的地方走，如果实在是没有平坦地方通过，唐绝就只有轻声提醒：“…步
大一
…跨过去…
抬
…”此刻就算是普通人也明白过来了，这地下佛国之中只怕是并没有什么远古传承，而只是一
佛教圣地而已。即便有什么秘籍留存，估计也是什么《法华经》、《金刚经》之类。~< >-~
谭观月同样是个很少会去解释什么的人，但是此刻她却没有注意到这一
，其实她在唐绝的面前，跟在别人面前是不一样的。这地
虽然是后天加工的，石
却是天然的。地面也多凹凸不平，还有许多
石浅沟。谭观月会绊到，究其
本就是唐绝这家伙不懂得怜香惜玉
贴微，但是绊了这一下自然就提醒了唐绝。那个时候唐绝不懂，现在回想起来，才明白母亲是为了自己能睡的舒服一些才会整夜保持那样难受的姿势。而不
脆打地铺的原因，其实是怕小唐绝睡觉不安稳从床上
下去啊…谭观月的
圈也红红的，显然颇有
。唐绝抑扬顿挫疾缓有度的读完了这篇《劝孝歌》，自己心中也是颇有
。这是劝人尽孝的文，但是唐绝的父母却是早亡，从未谋面的父亲也就罢了，那从小把他带大的母亲吃了太多太多的苦，却没有给过唐绝尽孝
的机会。这怎能不让他伤。唐绝略一沉
，说：“这两句说的就是《佛说父母恩重难报经》中‘父母十大恩情’中的‘回就
恩’。慈母
儿无微不至，夜晚孩
床，
被褥，赶快把孩移到燥的地方，自己睡在又又冷的地方而丝毫没有怨言。只要孩睡的好，自己受冷受冻并不介意。孩睡得安稳，母亲就连伸一伸脚都不敢，生怕会醒了熟睡着的孩…”唐绝沉默着，忽然听到谭观月长长呼
一气，似乎也是
有，而后谭观月小心的问：“母卧簟席，儿眠被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。这两句是什么意思？”对于唐绝来说，倒是没什么。殊不知对于谭观月而言却是另一番
受，那
“可以放心的闭上睛，和他十指相扣，不需要去想什么，只要被他牵着走就好”的奇妙觉，往往只有恋人之中才会有，但是此刻在特殊的环境之下，却让谭观月真切的受到了贴心的温。就如同引导着盲人一般向前走，而谭观月在他的指引下竟然真的再也没有磕绊过一次。
外人看来，唐绝是如此完
的一个人，武功、暗
、毒，几个方面的大宗师。又年纪轻轻，俊矫健，实在是挑不什么
病来。但是，唐绝内心中的苦，没有人知。其实不用她解释，唐绝也知
。这个时代的文字和以前大有区别，而这
上的文字，篆、隶、行、草兼备，颜、柳、黄、苏并存，有着极的艺术价值，这个时代的人认不得却是再正常不过了。原本唐绝和谭观月都不是个喜
多话的人，但是这次却是例外。不知不觉间，两人的距离越来越近，
贴在了一起都没有察觉。唐绝更是破天荒的说了自己有生以来最多的话，而自己都不知。正在此时，忽然传来了细微的人声。唐绝先有警觉，连忙对谭观月示意，谭观月便急忙在
上的荧光发卡
了一下，屏蔽了光之后，她便什么都看不见了。下意识的小手抓住了唐绝的手，唐绝反手牵住了她，向着走去。“孔
著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥
母之
。儿将
生，母如在狱。惟恐生产时，为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧簟席，儿眠被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺
经三年，汗血耗千斛。儿要能饮，省姿所。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧
恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽。”唐绝虽然算不上什么书法家，但总也是
通文墨，所以这上面的字都大认得。
修佛法，却能普渡众生。如果可以选择，唐绝宁愿不
什么大宗师，他只想能够和父亲母亲平平安安的生活在一起，共享天
。但是渐渐的，
引她的就逐渐改变为文字内容了。好在这《劝孝歌》比较通俗易懂，虽然有一些仍然不好理解，她还是能够大上明白是什么意思。唐绝便牵着谭观月往里走去，虽然没有了荧光照明谭观月看不见，唐绝却是看得见的。可是没走
两步，谭观月就一个趔趄，原来是脚下绊到了什么。说到这里唐绝的
圈有红，在他对母亲的记忆里，同样也有着类似的事情。当时家里贫穷，小唐绝和母亲同睡在一张木板床上，小孩睡觉不安稳最喜翻跟霸占地方，唐绝清楚的记得经常早上醒来时自己是“大”字形的躺着，而母亲却是尽量挨着床边儿，半边都是在外面悬着的。修七十二绝技，至多是个万人敌。那人声就算由
传来，隐约有光，实在是由于这地下佛国太过于宏大，所以唐绝和谭观月在中段
谈，却并不知在最还有人。