方国涣但魂飞魄散一般，心胆几碎，已到受不住，却是忘了冷飞凌的掩耳之警，自把心形意化合于这场突变之中。

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那条大蟒忽被如此威杀的琴声激，立时颠疯起来，蟒四下烈摆动，狂舞不迭，周围十几丈内，草倒树折，纷飞。冷飞凌忽十指并弹，七弦齐奏，一声崩天裂地的暴鸣，直将那蛇蟒激立起七八丈，如一棵大树，的耸立地上。冷飞凌随即双手一琴弦，曲止静，林中立时安寂下来。

冷飞凌此时急切：“方兄弟，受曲不住，当掩耳。”声落曲，一阵骤急尖厉的琴音忽从冷飞凌指下丝弦间。那条来势凶猛，虎虎作噬的蟒，似迎遭击一般，扬起的忽向后一仰，来势顿挫。

冷飞凌此时脸大变，忙移龙凤琴迎对来风之。方国涣心知有异，正惊愕间，但见前方林中草丛忽倒了一片，一条两目亮如灯笼的蟒，摇吐冉冉而来。方国涣一声惊呼，心中大骇。

飞凌闻之笑：“方兄弟过奖了，你我今日既已成知音，倒也不必相瞒。”说着，移过那张古琴于面前：“冷某能弹奏奇音妙曲，实借此琴之功。”方国涣这才注意到，面前的这张古琴，龙凤，古古香，自是与常琴有异，不由惊讶：“此琴特别，不类常琴之形状，当是有异能不成？”冷飞凌：“这张宝琴却是有些传奇经历的，方兄弟既能神意冷某的琴境，说也无妨。”

方国涣初见如此蟒，心神一时惊杀，加上龙凤琴急厉的琴声暴起，不由形神大震，几昏倒，但上耐住惊恐，随将这暴急尖锐的琴声耳意合境化去，竟然把有如此威杀之力的琴声卸于无形的化境之中。

冷飞凌接着又：“琴棋之艺，古人列至仙品，自伏羲琢琴，帝尧置棋，虽传了千秋万代，可惜只传其形，不传其神，也是人的禀赋有限，达其妙境者可谓凤麟角。抚琴对弈之雅，世人也只是仿之、效之，少有通之、化之者，方兄弟以为如何？”

冷飞凌随即肃然：“此琴龙凤，调弦则有龙凤鸣之声，故名‘龙凤琴’。昔秋之时，楚地有一棵传说已逾千年的梧桐树，楚人视为国宝，多礼拜祭祀。忽一日晴天霹雳，将此千年梧桐雷火焚之，而成‘雷木’。然其树心一段，虽遭雷击焚而不毁，楚人视为奇事，以琴材于天下第一琴匠亢书。亢书见此‘神木’大惊，视为至宝，依其自然之势斫成龙凤琴，送至汾河长中浸七十二日。随后亢书又远涉异域，取神蛛之丝为弦，其丝柔韧非常，可近火。归来后，择吉日良辰，合成完琴。龙凤琴成，因其过于火，故有互济之功，清奇幽雅，悲壮悠长之音，尤胜被当时称为天下第一名琴的凤凰琴。亢书后来将龙凤琴献宝于楚王，楚王叹曰：‘吾不识和氏璧可，不识此龙凤琴不可。’推为楚国至宝，于琴师抚弹。然而楚国三百琴师竟无一人能奏成完曲，楚王怒，杀琴师百人，冷某先祖也在被杀琴师之列。先祖有一书名冷澌，幼好宝琴，为平父冤，乞奏楚王，愿调服龙凤琴，三年不成，当以命抵，楚王许之。冷澌迎琴归家，取凤凰琴的‘琴胆’移置龙凤琴中，以镇虚浮之音，从此久坐琴旁，调弦练曲，日夜思悟，以致形衰残，双足废用。后于冥想中恍悟琴艺之妙，而成琴。随由家人抬王，献曲楚王，曲随意，音随神走，清幽哀怨之情，尽被琴声激烈扬去，传数里之遥，楚地万人皆闻之，天下立时惊动。后人诗云：千年梧桐木，火互济生；龙凤鸣日，声盖楚王。楚人因闻龙凤琴声，人心归一，楚地大治，一时称雄六国。后世楚王政，秦国伐之，秦人告楚人曰：若献龙凤琴，可缓灭十年。楚人不应，后与其他五国尽被秦灭之。先人于城陷日，乘战携琴远遁，从此幽居山林，不问世事，惟琴是务。历经数百年，龙凤琴与我冷氏一族自是息息相关，非冷氏血脉者，不能神通此琴妙境，不能奏其完曲。朝代更替，宝琴家传，至大唐玄宗时，龙凤琴不慎被一人盗走。七年后，此人竟携琴归还，因其百般努力，不能调服此琴，后迫无奈，归还冷某先人，但恳求先人抚琴一曲，以其心。先人被其苦志所，抚弹一曲《山》，以了其愿。那位人听罢叹然，俯谢罪而去。龙凤琴本朝传至冷某，因世事污浊，人心不古，更无知音，故携琴远避人世，悠居此间，与山川为伍，鸟兽为伴，每以抚琴自娱。今日不想幸遇方兄弟，通我曲音之意，如此琴上知音，古今难觅，是为人生一大快事！”龙凤琴的神奇传说，自令方国涣惊叹不已。

方国涣：“冷大哥所言甚是，学百行易，一技难，若是技合天地通鬼神，也是大之一径的。何以为神仙？小弟认为便是如此了。”冷飞凌笑：“神仙也是人的。”

二人正说话间，林间空地上忽然无故刮起了一阵怪风，随之一腥臭之气扑鼻而来，先前那些被琴声所引来的鸟兽纷纷惊恐，四下疾飞蹿去。

那条桶般细的蟒，忽被琴声一撞，凶残之一激而起，血红的长信收吐于毒齿之间“吱吱”作响，急扑了过来。冷飞凌指下更是大动，指弦间已然辨形不。琴声突转，似一面大战鼓“铿铿”轰响，夹杂着无数尖锐嘶厉之声，又如天雷闪炸，万狂奔，暴风骤雨般从指下弦间泼泻去，一时间似天崩地裂。

本书。