文森特卜的解释非常有意思，对阿méng也有新的启发比如所谓的“
通”可以看到极远的地方，甚至能够看到过去未来的某些场景，这与修炼者的法力以及境界有关。在阿méng所掌握的手段中，侦测神术或信息神术到了极
明的境界，同样能
到这一
，但文森特卜却解释了手段的区别。。而现在的国王俄狄浦斯又来自何方？接着舞台上又换了一幕场景，成了俄狄浦斯的回忆。
突然在雅
城中又见到这个人，而且就挤在伸手就能够着的位置，阿méng吃了一惊。文森特卜也有
应，双肩一
回过
来认
了阿méng，随即一笑，又转过
去继续看戏，却在灵hún中传来一个声音：“阿méng神，你怎么
了奥林匹斯的神域？看您的样
应该未经神系的许可，这样可能会引起纷争的。”阿méng在灵hún中反问
：“你不是也来了吗？”就在这时，阿méng注意到前排观众中有一个脑袋比较显
，因为那人留着光，这在雅城帮中是非常少见的，铮青的
上还有着细密的发茬，看上去又不是天生的秃。阿méng认这个人了，就是曾在叙亚沙漠中与无量光走在一起的文森特卜，后来又在撤冷城中见过面，此人是受到另一
指引的超脱者。阿méng微笑
：“我知你不是奥林匹斯神系的神灵，只是和我一样混在人群中看戏而已。我为了确认你的份，才会有那样的光。你能够受到我穿透灵hún的注视，这算不算一神迹呢？”当时忒拜城
正被
大的灾难笼罩，有一位狮人面女妖守在必经之路，问过路人一个谜题，答不来便会被吃掉。而城的国王不久前在外面被
人所杀，为了挽救这个城，众人决定谁能够解计谜题、使城脱离厄运”便可以娶先王的遗孀并继承王位。到人间yòuhuò普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。受到yòuhuò的厄庇墨透斯将
盒打开，盒中飞了各瘟疫与灾难。在盒的最底层是“希望”然而潘多拉却把它关上了，留在盒之中。阿méng却没再多说什么，散场之后对伊索
：“嗯，确实很值得一看，明天再来！”看到这里阿méng又问
：“这个盒又是怎么回事呢？”文森特卜答
：“我只是来看戏的，不会展示和动用任何你们所谓的神迹手段。”先王为何要丢弃自己的儿
？这也是因为阿波罗曾降下神谕一预言这位先王将会被自己的儿所杀。神灵为何会降下这样的神谕呢？场景再往前追溯，原来这位先王年轻时期曾经劫掠过另一位国王的儿，因此受到了神灵的诅咒。看到这里，梅丹佐自言自语
：“写这戏的人并不清楚什么是半神的存在，所以将半神理解为神灵与人的后代。”第二天，阿méng又来到剧院，他并没有和伊索与梅丹佐一起坐在最好的座位上，就是以一名普通赶车人的
份，与一群穿着
麻布衣服的人混在最拥挤的观众席中看戏。昨天的剧目让阿méng很惊讶，而今天的剧目则让这位神灵到震撼”它的名字叫《俄狄浦斯王》，是一个跌宕起伏、惊心动魄的故事在昨天的舞台上”众神直接场，而今天这戏中，神灵只是若隐若现的影，只通过神谕显示其存在，故事都在人间的国度中发生。阿波罗是奥林匹斯神系中的光明与青
之神，也是这座城所信奉的守护神，在阿波罗神庙的墙
上”铭刻着一句著名的话：“认识你自己。”俄秋浦斯是另一座城
中国王的儿”有一天他在神殿中向着阿波罗祷告时，聆听神灵的声音，说他将有杀父娶母的可怕命运。为了对抗这个命运、不让神谕应验，俄狄浦斯离家走发誓再也不回来。在路上他与一伙人并起了意外冲突，
剑杀了一个傲慢无礼的贵人，来到了忒拜城。文森特卜：“哦？那你刚才看向我的目光，却不属于凡人，俱有穿透六识的法力。假如我是奥林匹斯神系的神灵，可能会被你惊动或者ji怒。”
最后的结局，普罗米修斯与宙斯结束了对抗终于言和，但宙斯仍然要求普罗米修斯带着一个铁环，上面锁着山崖上的一块石
，象征着他仍然被锁在那加索山上。这次阿méng没说话，伊索却喃喃自语
：“希望就在前，可以看见，却永远也无法企及吗？”阿méng：“我也只是来看戏的，并不会展现神迹。”
伊索答
：“这是人间随
可见的抗诉，比如对暴君的痛恨”也包
了抗诉的最终目的，就留在那尚未打廾的盒中。”刚开场的时候，舞台上也是天枢大陆上很多国家都曾发生过的熟悉场景。一个叫忒拜的城
发生了瘟疫，国王俄狄浦斯命祭司到阿波罗神殿中祷告，祈求神灵的帮助与拯救、指引人们如何度过灾难。阿波罗向忒拜城
降下了神谕：“查藏在城中的罪人，惩罚杀害先王的凶手，瘟疫才会消除。”梅丹佐答
：“当然有了，我集见过，比如恩启都。”渐渐的，戏目已经接近尾声，迎来了解放的时刻。有一位神灵之
、力大无穷的半人半神赫刺克勒斯路过加索山脉。这位大力士同情普罗米修斯的苦难命运，一箭
落了啄
他的鹰，并打碎锁链解救了普罗米修斯。他说话的同时印
了阿méng灵hún中一段信息：这位修炼者将某手段称之为“神通”却与各神系所谓的神迹不同，它只是一知的延伸，当拥有与使用这能力时，并不会对这个世界上有多余的
动。伊索则问
：“人间真有赫刺克勒斯那大力士吗？”接着第二幕场景一转，变成了王后对先王的回忆。俄狄浦斯并不是王后的第一任丈夫，该城
的先王在外时被人所杀，而先王的儿早在刚生的三天后时被丢弃了，这个王国失去了继承人。人们对
境不满，因此憎恨带来这一切的神灵。希望和灾难都成了神灵的象征，包着祈求和畏惧。”文森特一卜答
：“我所接受的指引，与你熟悉的路不同，我只是神通自足而已，与你们所谓的展现神迹有所区别。”看到这里，阿méng已经猜
这位剧作家要写什么了俄狄浦斯就是先王之，他杀的那个人就是忒拜城原先的国王。神谕也许象征着命运”而阿波罗神殿的墙上所铭刻的那句话正是悲剧的
源。人们没有像神灵那样
悉一切的睛，俄狄浦斯并不知自己的来历”而他所的一切抗争这神谕预示的命运。宙斯命神使将普罗米修斯锁在
加索山的悬崖绝之上”整整渡过世间十三代人的时间。他饥寒
迫，还有一只鹰每天啄他的内脏”创伤随即又愈合，承受着无穷无尽的折磨。悬崖上有一棵果树，鲜
的果实压弯了树枝就垂在普罗米修斯前，当他想张
去吃的时候，就会有一阵风把树枝
开。那盒
不过是戏剧家编来的而已，但阿méng这么问显然另有所指。梅丹佐答：“人们敬畏神灵、惧怕未知，因此向心目中的神灵祈求希望。