：“不知众神之父与阿méng
了怎样的约定？为何离去时面带怒意？”阿芙洛狄忒也皱眉：“阿méng那个家伙很不好打
，你看他刚才下手多狠，一
都没有与我们谈判的意思。众神之父去了，也不可能与他谈的很愉快。”赫尔墨斯：“但两个神系之间必须订立新约，阿méng与宙斯的合作已经中止，需要谈再个神系之间的事情，估计达成的约定令宙斯很不愉快吧。”阿芙洛狄忒：“今天算是便宜阿méng了，他居然知毕达哥拉斯庄园，跑到那里去等宙斯来谈判。是阿尔忒弥斯告诉他的，难怪他一言不发格杀了那么多神使，原来早知可以脱
的地方。他不与我们谈，就等着宙斯来，格杀神使是在向我们示威呢！”赫尔墨斯应该知
伊索是谁，却拒绝为伊索证明份，将裁决权给了城
公民会议。他这么也不能说不对而且没有一字虚言。但在伊索这位凡人看来，既然守护神已经如此表态他既不信奉这位神灵，也就没什么关系了。那次裁决现场有一个仪式在两名祭司的主持下，泰勒斯代表城帮民众向神灵祷告、祈求神谕的降临。赫尔墨斯则降下了神谕一“米都利的民众们，你们面前的这位老者从异域归来，那里并未接受神灵的光辉照耀，神灵不会证明他的
份，需要他自证。”其实伊索一回到米都利，就在无声无息中与赫尔墨斯打了一次
，埋下了日后发芽的
。一快看，他
来了。…今天，
见阿méng一路格杀神使冲
了毕达哥拉斯庄园然后宙斯也去了，这样的冲突只有两位神国之主亲自对话才能解决，其他的神灵便离开了。但赫尔墨斯与阿芙洛狄忒却没走，想亲看看究竟会发生什么？阿méng说不定会与宙斯动手，因为刚才他已经杀了那么多神使，如果是那样的话，阿méng绝对不会有什么好下场！，他向伊索提
了一个要求：“尽
你心目中有你的神，但不能与其他人一样到神殿中向赫尔墨斯献祭吗？哪怕不贡献你的财
，仅仅是参加仪式而已。那样的话，你会更受
迎。”伊索却讲了一个“狼来了”的故事，聪明的拒绝了赫尔墨斯，且让这位神灵无话可说。（注：参阅本书引318章、狼来了。）但宙斯已经先走了，显然是允许阿méng从容离去，这两位神灵就算心有不甘但也只能瞪
看着。这个不引人注意的细节，赫尔墨斯是一清二楚。伊索这么
，对城守护神是一无声的藐视，也等于在告诉赫尔墨斯，他无需城守护神的守护。那块被掀开又原样放回去的石板就似凡人对神灵的嘲笑，在赫尔墨斯看来也是一亵渎与冒犯，却让他无话可说所以才有了后来的事情。然而阿méng并没有一步踏
虚空，随即化为一金光直冲天际。等而伊索自证
份最重要的手段，就是叫人翻开了老宅门前最下面一阶台阶的石板，石板背面刻着赫尔墨斯的权杖。这是米都利的一建筑风俗，建造宅院时在一个隐秘的地方留下守护神的象征。在古老的传说中，如果
lù了这个秘密被恶
获悉，将会失去守护神的守护。赫尔墨斯：“我们已经留不住他了，宙斯走了，他为何还不走？在毕达哥拉斯庄园中，他尽可一步踏
虚空返回他的天国，而我们只能睁睁的看着。宙斯允许他这么离开，一定是达成了新的协定！”如今他们已经与这位
大的神灵结怨太
，尽是他们自己的行为造成的，但也不希望阿méng能平安离去。所以他们留在这里观望毕达哥拉斯庄园的动静，却看见宙斯怒气冲冲的离开。这样的秘密只有阿克曼家族的继承人才会清楚，伊索当众把石板掀开了，众人对他的
份便再无疑虑。其实以伊索之睿智，他完全能用别的手段来证明自己的份可他偏偏用了这样一方式，也可以看作是对赫尔墨斯神谕无声的回应。（注：参阅本书op289章、最接近神灵的人。）亵渎与冒犯神灵的人多了，赫尔墨斯不会不清楚世情，何必与一位善良可亲的老者计较？
后来伊索重修故宅，阿méng以仆从的
份雇工匠修葺，还特意问了伊索，
照米都利城的传统，是否要另寻隐秘的位置留下守护神的象征？伊索却说不必只是将那块刻着赫尔墨斯权杖的石板原地放置而已。伊索刚回到米都利时，他的堂弟雷德一阿克曼以为这位陌生人是为了谋夺家产而来，而且时隔六十年，雷德上次见到伊索时还只是个十来岁的孩
确实也无法认定这位老者的份，于是伊索请求城公民会议行裁决。赫尔墨斯
为米都利城的守护神，为什么会盯上伊索，最终导致与阿méng结下如此的仇怨呢？倒不是完全因为伊索不信奉他这位守护神。米都利城中贪婪、自si、狡诈、表面信奉神灵、内心中却充满罪恶、此时天边已lù
了微白，漫天的星光渐渐黯淡，黎明即将到来，阿méng走了那间小屋，
空上的赫尔墨斯与阿芙洛狄忒随即就发现了。