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第二幕第九场天狗屋(2/3)

“没有日本的东西耶。”

“有理,的确是。”

“日本的机关玩准真的这么差吗?”

“设计图也很难保存吧。”

“是啊,如果只留下了图样,没有设计图就无法仿制。日本的工艺师似乎有不留设计图的倾向,大概是想独享机关人偶的秘密吧。这和技术低无关。我认为问题是在日本人的习。比方说江时代,据说有‘鼓笛儿童’这相当巧的人偶,可以同时笛打鼓,可是既没有留下实也没有设计图。所以我常常叮咛公司的工程师,如果开发新制品或技术,一定要把过程详细记录保存下来。那会是留给后代的遗产。”

“是的,多只有那个天狗面。”

它的是用木的。手脚也是木。脸孔应该也是木的吧,不过脸孔得如此巧,糙纹路。这大概是因为它原本穿着衣服吧。从手腕到指尖,还有脚正在穿鞋的样,都得分外致,足以证明此,因为这是从衣服分。至于手,双手都成握着细的样。但实际上,它什么也没握。

“的确。因为在日本,机关人偶只是纯粹被当作玩,不像西方那样由发展时钟产生机械革命,最后创造电脑。”

“哈哈,我懂。”丈夫的说。

这就是那与真人等,被称作雷姆的人偶。当它的分横陈雪上时,以及重新组合后放在会客室时,初江都曾见过,但还是第一次看到它的脸孔。它张着大睛,留着胡须,在挂满天狗面的南面墙右侧,背靠着有窗的走廊,两脚伸直的坐着。

“那是因为箱大吧。而且它和那个克男孩不一样,会弹的曲很多。大概有LP唱片单面那么多吧。”

初江一直相信自己有通灵能力,她丈夫也常说她有被神附的迹象。依她看来,这人偶显然散发不寻常的妖气。

“可是它的声音没有音乐盒那么尖锐,很柔,属于那悠扬的,还有低音的声音。”

“哇!”

那是金属制,成城堡的形状。上面有别塔,从仿照宇宙的球垂下T字型的钟摆,上面载着耶稣。

不,那觉比之前更烈,以致能她甚至开始认为,弥漫这整个房间的那莫名诡异和压力,可能全是这人偶散发来的。

“这是洛可可时代的法国杰作。这边这个是德国杰作,据说是十五世纪的东西。有耶稣诞生场景的时钟。”

“其实她并没有在敲击键盘。”日下说。

“这个和这张桌是一组的吗?”

“这是‘女神猎鹿’,这只鹿和狗、都会动。这是‘洒娃娃’,现在已经没有力气洒了。还有这个,是十四世纪的贵族命人制造的桌上池,现在也已经了。中世纪的欧洲就像这样,有这术玩式的惊奇箱概念。后来机械开始取代术登场。因为每个人都喜被惊吓,所以用术来吓人的时期很长,可是到了这个时代,机械终于登场,取代了术。也许是一机械崇拜吧,当时人们有一用机械不断复制自然的倾向。所以术和机械在当时,曾有一段时间被当作同义词。这算是过渡期吧。当然那些都是被当作玩,也就是一游戏。不过我认为这显然是今日科学的。”

“是的。通常机关都是在这个台里面。”

“真厉害。这玩意的价钱一定很贵吧?”初江提主妇式的问题。

“不过如果说到价,那边那个价钱更。就是这个‘演奏古钢琴的公爵夫人’。”

幸三郎好像动了什么地方,钢琴突然开始响起,声音意外的大。人偶的两手正在动着。

“的确。听起来也很像是钟声。”久也说。

“您说得真好。”金井说“人偶的工匠在日本遭到轻视,应该也是一个原因吧?”

“价钱很难定。这东西应该放在大英博馆里。至能我是用多少钱买到的,恕我不能告诉你。因为我怕我的疯狂行径吓到各位,那就太不好意思了。”

演奏定音鼓的公爵夫人,穿着长裙,坐在漂亮末纹的桃心木台上。在她面前有一台好似小型钢琴的古钢琴。人偶本并不大,大约三十公分。

“嗯…不,我倒不这么认为。像沏茶小童、飞弹山的机关娃娃,还有平贺源内或络缲仪右卫门等人应该了技术相当的自动人偶,可是现在很难找到了。这也是因为日本金属零件比较少,几乎都是用木制齿或鲸须的发条,经过百年后都破损了。即使到手,也是仿制品,不过现在就连仿制品也很难找到。

客人们各有所思的绕着收藏品参观。相仓久回去看刚才的写字娃娃和“演奏古钢琴的公爵夫人”金井和幸三郎并肩而行,初江一个人继续往里面走。当她走到转角一人偶面前时,突然到一类似烈恐俱的冲击,不禁愣在当场。起初这个房间时微微到的恐俱,立刻又回来了。

“哈哈哈。那就跟我一样了。不过我把它的钢笔换成原笔之后,我觉得好像写得比以前利多了,因为以前没有好笔嘛。”

活到两百岁,也许已经有老了吧。”

“嗯。要到那地步似乎很难。说它是个大型的音乐盒也可以。附带发条娃娃的音乐盒。因为原理是一样的。”

妖气虽从这整

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