404、穿幻bi，壶中dong天别ju
成天乐转shen就钻了进去，在黑暗中脚踏淤泥与积水，这里的地势就像一个葫芦tao着另一个葫芦，前走约百米远空间越来越宽阔，但来路上却经过了好几个断层和沟壑，还有地底很shen的潜liu，若是失足踏进去会非常危险，一般人绝对过不来。()
dong中怎么会有这么多黄褐色的泥浆？可能山ti就存在石隙，雨水能够渗透下来让这些泥浆保持shirun、淤积在低洼之chu1。这时成天乐闻到了一丝淡淡的香味，就是从这些不知什么年代堆积的泥浆中发出的，不禁想起了当地“古dong有仙气、泥ba能治病”的传。
假如不是成天乐的知觉感应特别min锐，又对这气息中的某些成份特别熟悉，恐怕也不容易闻到，因为它已经淡得难以察觉了。这gu香气中包han着寒针翠与炼形龙髓的气味，看来此chu1绝对就是于daoyang前辈的dong府了，多年之前，他在此炼制过陆吾神仑丹，所以才会留下这zhong气息。
成天乐终于取出了那枚玉佩以御qi之法cui动，它飘浮在shen前发出了柔和的月白色光芒。此物不仅是一件灵引法qi而且还有一项妙用，就是在黑暗中以法力激引能够发光。成天乐闻到了疑似炼制陆吾神仑丹留下的气息，才取出了这件能开启dong府的法宝。
站在dong中抬tou望去，dongding呈现出一朵朵如白云般的钟ru石造型，四bi上还有很多宛如人形的石笋，若赋予联想的话这里呈现的简直就是一幅仙家景象啊。再看前方地面已不见淤泥。地上的石tou竟有些像花朵树木四散分布。
继续前行数十米，成天乐已经在dong中曲曲折折走了近一里路，穿过cu如大zhu的石笋间狭窄的通dao，dong内空间又重新变得开阔。在玉佩发出的柔和光芒照she1下，前方的钟ru石bi竟似一dao倾泻而下的瀑布，一条条半rong入岩bi中的石笋组合成了水liu飞瀑的形状。山dong仿佛在这里已经到了尽tou，但瀑布两侧还有岩石feng隙形成的岔dao。不知通往何chu1。
成天乐却没有再拐弯，而是那将悬浮的玉佩握在手中，突然纵shen凌空而起。施展神行之法，脚点石瀑飞shen登上了三丈高空。在接近dongding的地方，向上延伸的石笋和垂下的钟ru石jiao错排列。()就像一tou怪兽的ju口，ju口中间还是石bi并无通dao。
但看成天乐飞shen的去势，竟是一tou撞向了石bi之中，难dao他想在这里试试脑袋有多ying吗？jin接着不可思议的一幕发生了，那钟ru石bi竟一阵恍惚、漾起了水面状的波纹，成天乐直接穿石而入不见了踪影，就似被那tou怪兽的ju口凭空吞噬。
石瀑上方的山bi，若不注意发现不了任何破绽，但在玉佩发出的光芒照she1下再以神识查探，竟是一片利用地气灵枢布置的法阵。巧妙的制造光影折she1所形成的“幻bi”那里本来就有一个dong口，只是看不见而已，玉佩在此时自生感应，成天乐元神中自然出现了石bi后的空间景象，于是穿过幻bitiao了进去。就像在这个山dong里消失了。
他来到的地方，是与石瀑下方那个大厅有dong口相联、地势更高的另一个溶dong大厅。这里的空气仍然终年恒温却比别chu1干燥、没那么shirun；地面非常平整，一看就经过人工的凿建，大厅正中放着一个丹炉。成天乐明白过来了，此chu1应该就是于daoyang前辈炼制丹药的地方，它与外面的空间相联。难怪那些淤泥中带着淡淡的药香。
绕过香炉往前走，经过一dao开在dongbi上的石门，里面是一间非常整齐的石室，约有两丈方圆，不是天然形成而是人工开凿的。两侧放着木质的物架和柜子，室中也有床榻与坐垫，显然是古时修士隐居的修行静室。有些东西已经腐朽半化尘埃，有些东西保留得还很完好，尤其是很多瓶瓶罐罐还是完整的。
但这里已经走到尽tou了，除了来时门hu与三面石bi再无任何通dao，仿佛古代的于daoyang前辈的dong府就是此chu1，但他本人早已不在。
成天乐并未着急动用什么神通手段，只是在尽量不chu2动物品的情况下将这间石室仔细搜查了一番。在正面的墙bi上，有人写了一行字，墨迹似shen入石质，数百年后仍清晰可见——
“于川西dong府得丹方者，可为吾传人弟子。且去姑苏虎丘云岩寺寻忠肃法师，有神丹服用之法及正传法诀相授。——于daoyang”
如今虎丘云岩寺早已无存，于daoyang数百年前也确实曾在云岩寺出家为僧。假如换一个人来到此地、看见石bi上的留字，定会以为于daoyang早已离开，要找他也是去姑苏寻线索，这里就是dong府的全bu了。只有得到石狸像中最后一条讯息者，才知dao于daoyang当年逃出姑苏之后又打算回到此地。
他当年究竟有没有逃回来？假如没回来，这字迹当然应该还在。假如他回来了，为什么还把这行字留着而不抹去呢？如此也足见其心机，假如不知情者来到此地，见到字自然会以为此人已不在，便不会太费心寻找。
于daoyang还提到了“川西dong府”与“丹方”、“神丹”、“正传法诀”，短短一行字包han的信息量很大啊！看来这位前辈颇有狡兔三窟之风范，先后在川西、辽东、苏州都有修炼的“dong府”川西应该是他最早的修行之地，dong府里留有陆吾神仑丹的丹方，并指引传人到辽东来寻他。
在他离开辽东去姑苏之后，曾经也回来过，在此chu1dong府中留言，告知可能寻来的传人去苏州拜师。留言中提到的正传法诀，应该是他后来留于石狸像中、五百多年后被成天乐所得到的法诀。看这一行留言，则明从明代至今，应该还有别人可能到过这里。
再仔细检查其他物品，成天乐果然发现还有人来过的痕迹，令他惊讶的是——来者到访的时间距今也不过几年而已，甚至在那位记者的新闻报dao之后！
dong中虽然非常洁净，但数百年来还是留下了一层极薄的浮尘。靠着两bi的物架似是黄花梨质地又经过了简单的法力chu1理，数百年之后保存得非常完好，假如拿到外面的古董市场中肯定能卖个大价钱。架子上放的一些书籍，纸质看似完整，实际上已经腐朽发脆无法翻动了；另外有很多瓶瓶罐罐，里面全是空的。
在这些空罐旁边，浮尘上还留下了一片片圆形的痕迹，也就是那里原先也有药瓶，却被人取走了，足有二十多个！痕迹很新，成天乐通过与旁边的浮尘对比推断，又有那独特的岁月情怀意境感悟神通，基本确定有人取走药瓶的时间绝不超过四年。
可成天乐在进dong的路上，gen本没有发现此人留下的痕迹，想必那人也有一shen神通法力，沿途收敛神气没有chu2动过任何物品也没有留下一丝气息，但他来到这间石室取走了东西，最终却留下了痕迹。成天乐脑海中若灵光一闪，突然想到了一个人——刘漾河！
刘漾河曾是川藏jiao界高原一带苦行的散修，而于daoyang前辈曾有dong府就在川西，很可能是被刘漾河偶尔发现了，并在dong府中得到了陆吾神仑丹的丹方，gen据于daoyang留下的指引找到了此chu1。虽然如今的地形地貌已变化很大，但当时正巧有一名记者写了那样一篇报dao，刘漾河若留心的话就能搜索到，顺势就找到了这chu1古dong。
石室外放着那座丹炉，应该就是于daoyang前辈当年炼丹之chu1，石室内的瓶瓶罐罐里存放的应该就是炼制陆吾神仑丹的各zhong灵药，皆被刘漾河取走。难怪此人会炼制陆吾神仑丹，不定已经炼成还想继续炼制，但看于daoyang前辈的留言，刘漾河还不完全清楚服用此丹的奥妙。
成天乐心中在苦笑，莫名觉得有些荒诞。按于daoyang前辈留在石狸像中的神念讯息，得到法诀者为他的在世传人；再看这一条留言，在川西dong府中得到丹方者，也是他的传人弟子。那么从这个关系论，刘漾河和成天乐岂不成了师兄弟？这一对师兄弟如果再见面，这笔烂账该怎么算啊，是不是先认同门再动手呢？
假如成天乐要斩除刘漾河，无论如何也得拜祭一番于daoyang。
成天乐曾在连云派得到一tao九个的玉瓶，是专门炼制的盛放灵药的法qi，再看物架上剩的那些瓶罐，都是明代时期的普通瓷qi并非法宝。看样子更珍贵更有价值的东西都被刘漾河拿走了，而这里的东西太多，他一次也不能全搬空。
确定再无其他遗漏之后，成天乐凝神调息安定心绪，手持玉佩向着石室正面写有字迹的石bi照去，同时运转法力cui动玉佩中的灵引。只见那石bi上的字迹和石质纹路隐去，在光芒映衬下竟变得光hua如镜，正中出现了一支翠竹浮雕影像。(未完待续。如果您喜欢这bu作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
成天乐转shen就钻了进去，在黑暗中脚踏淤泥与积水，这里的地势就像一个葫芦tao着另一个葫芦，前走约百米远空间越来越宽阔，但来路上却经过了好几个断层和沟壑，还有地底很shen的潜liu，若是失足踏进去会非常危险，一般人绝对过不来。()
dong中怎么会有这么多黄褐色的泥浆？可能山ti就存在石隙，雨水能够渗透下来让这些泥浆保持shirun、淤积在低洼之chu1。这时成天乐闻到了一丝淡淡的香味，就是从这些不知什么年代堆积的泥浆中发出的，不禁想起了当地“古dong有仙气、泥ba能治病”的传。
假如不是成天乐的知觉感应特别min锐，又对这气息中的某些成份特别熟悉，恐怕也不容易闻到，因为它已经淡得难以察觉了。这gu香气中包han着寒针翠与炼形龙髓的气味，看来此chu1绝对就是于daoyang前辈的dong府了，多年之前，他在此炼制过陆吾神仑丹，所以才会留下这zhong气息。
成天乐终于取出了那枚玉佩以御qi之法cui动，它飘浮在shen前发出了柔和的月白色光芒。此物不仅是一件灵引法qi而且还有一项妙用，就是在黑暗中以法力激引能够发光。成天乐闻到了疑似炼制陆吾神仑丹留下的气息，才取出了这件能开启dong府的法宝。
站在dong中抬tou望去，dongding呈现出一朵朵如白云般的钟ru石造型，四bi上还有很多宛如人形的石笋，若赋予联想的话这里呈现的简直就是一幅仙家景象啊。再看前方地面已不见淤泥。地上的石tou竟有些像花朵树木四散分布。
继续前行数十米，成天乐已经在dong中曲曲折折走了近一里路，穿过cu如大zhu的石笋间狭窄的通dao，dong内空间又重新变得开阔。在玉佩发出的柔和光芒照she1下，前方的钟ru石bi竟似一dao倾泻而下的瀑布，一条条半rong入岩bi中的石笋组合成了水liu飞瀑的形状。山dong仿佛在这里已经到了尽tou，但瀑布两侧还有岩石feng隙形成的岔dao。不知通往何chu1。
成天乐却没有再拐弯，而是那将悬浮的玉佩握在手中，突然纵shen凌空而起。施展神行之法，脚点石瀑飞shen登上了三丈高空。在接近dongding的地方，向上延伸的石笋和垂下的钟ru石jiao错排列。()就像一tou怪兽的ju口，ju口中间还是石bi并无通dao。
但看成天乐飞shen的去势，竟是一tou撞向了石bi之中，难dao他想在这里试试脑袋有多ying吗？jin接着不可思议的一幕发生了，那钟ru石bi竟一阵恍惚、漾起了水面状的波纹，成天乐直接穿石而入不见了踪影，就似被那tou怪兽的ju口凭空吞噬。
石瀑上方的山bi，若不注意发现不了任何破绽，但在玉佩发出的光芒照she1下再以神识查探，竟是一片利用地气灵枢布置的法阵。巧妙的制造光影折she1所形成的“幻bi”那里本来就有一个dong口，只是看不见而已，玉佩在此时自生感应，成天乐元神中自然出现了石bi后的空间景象，于是穿过幻bitiao了进去。就像在这个山dong里消失了。
他来到的地方，是与石瀑下方那个大厅有dong口相联、地势更高的另一个溶dong大厅。这里的空气仍然终年恒温却比别chu1干燥、没那么shirun；地面非常平整，一看就经过人工的凿建，大厅正中放着一个丹炉。成天乐明白过来了，此chu1应该就是于daoyang前辈炼制丹药的地方，它与外面的空间相联。难怪那些淤泥中带着淡淡的药香。
绕过香炉往前走，经过一dao开在dongbi上的石门，里面是一间非常整齐的石室，约有两丈方圆，不是天然形成而是人工开凿的。两侧放着木质的物架和柜子，室中也有床榻与坐垫，显然是古时修士隐居的修行静室。有些东西已经腐朽半化尘埃，有些东西保留得还很完好，尤其是很多瓶瓶罐罐还是完整的。
但这里已经走到尽tou了，除了来时门hu与三面石bi再无任何通dao，仿佛古代的于daoyang前辈的dong府就是此chu1，但他本人早已不在。
成天乐并未着急动用什么神通手段，只是在尽量不chu2动物品的情况下将这间石室仔细搜查了一番。在正面的墙bi上，有人写了一行字，墨迹似shen入石质，数百年后仍清晰可见——
“于川西dong府得丹方者，可为吾传人弟子。且去姑苏虎丘云岩寺寻忠肃法师，有神丹服用之法及正传法诀相授。——于daoyang”
如今虎丘云岩寺早已无存，于daoyang数百年前也确实曾在云岩寺出家为僧。假如换一个人来到此地、看见石bi上的留字，定会以为于daoyang早已离开，要找他也是去姑苏寻线索，这里就是dong府的全bu了。只有得到石狸像中最后一条讯息者，才知dao于daoyang当年逃出姑苏之后又打算回到此地。
他当年究竟有没有逃回来？假如没回来，这字迹当然应该还在。假如他回来了，为什么还把这行字留着而不抹去呢？如此也足见其心机，假如不知情者来到此地，见到字自然会以为此人已不在，便不会太费心寻找。
于daoyang还提到了“川西dong府”与“丹方”、“神丹”、“正传法诀”，短短一行字包han的信息量很大啊！看来这位前辈颇有狡兔三窟之风范，先后在川西、辽东、苏州都有修炼的“dong府”川西应该是他最早的修行之地，dong府里留有陆吾神仑丹的丹方，并指引传人到辽东来寻他。
在他离开辽东去姑苏之后，曾经也回来过，在此chu1dong府中留言，告知可能寻来的传人去苏州拜师。留言中提到的正传法诀，应该是他后来留于石狸像中、五百多年后被成天乐所得到的法诀。看这一行留言，则明从明代至今，应该还有别人可能到过这里。
再仔细检查其他物品，成天乐果然发现还有人来过的痕迹，令他惊讶的是——来者到访的时间距今也不过几年而已，甚至在那位记者的新闻报dao之后！
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在这些空罐旁边，浮尘上还留下了一片片圆形的痕迹，也就是那里原先也有药瓶，却被人取走了，足有二十多个！痕迹很新，成天乐通过与旁边的浮尘对比推断，又有那独特的岁月情怀意境感悟神通，基本确定有人取走药瓶的时间绝不超过四年。
可成天乐在进dong的路上，gen本没有发现此人留下的痕迹，想必那人也有一shen神通法力，沿途收敛神气没有chu2动过任何物品也没有留下一丝气息，但他来到这间石室取走了东西，最终却留下了痕迹。成天乐脑海中若灵光一闪，突然想到了一个人——刘漾河！
刘漾河曾是川藏jiao界高原一带苦行的散修，而于daoyang前辈曾有dong府就在川西，很可能是被刘漾河偶尔发现了，并在dong府中得到了陆吾神仑丹的丹方，gen据于daoyang留下的指引找到了此chu1。虽然如今的地形地貌已变化很大，但当时正巧有一名记者写了那样一篇报dao，刘漾河若留心的话就能搜索到，顺势就找到了这chu1古dong。
石室外放着那座丹炉，应该就是于daoyang前辈当年炼丹之chu1，石室内的瓶瓶罐罐里存放的应该就是炼制陆吾神仑丹的各zhong灵药，皆被刘漾河取走。难怪此人会炼制陆吾神仑丹，不定已经炼成还想继续炼制，但看于daoyang前辈的留言，刘漾河还不完全清楚服用此丹的奥妙。
成天乐心中在苦笑，莫名觉得有些荒诞。按于daoyang前辈留在石狸像中的神念讯息，得到法诀者为他的在世传人；再看这一条留言，在川西dong府中得到丹方者，也是他的传人弟子。那么从这个关系论，刘漾河和成天乐岂不成了师兄弟？这一对师兄弟如果再见面，这笔烂账该怎么算啊，是不是先认同门再动手呢？
假如成天乐要斩除刘漾河，无论如何也得拜祭一番于daoyang。
成天乐曾在连云派得到一tao九个的玉瓶，是专门炼制的盛放灵药的法qi，再看物架上剩的那些瓶罐，都是明代时期的普通瓷qi并非法宝。看样子更珍贵更有价值的东西都被刘漾河拿走了，而这里的东西太多，他一次也不能全搬空。
确定再无其他遗漏之后，成天乐凝神调息安定心绪，手持玉佩向着石室正面写有字迹的石bi照去，同时运转法力cui动玉佩中的灵引。只见那石bi上的字迹和石质纹路隐去，在光芒映衬下竟变得光hua如镜，正中出现了一支翠竹浮雕影像。(未完待续。如果您喜欢这bu作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)