464、知母gen,得来知妙窍
从彩龙鳞的来历可知,此物在这里并不是什么不可思议的神奇之宝,假如就在当地居住,无意间遇到就可以顺手收集。(。。)可世上有很多东西,你平时好像总能有机会碰到,但真想找它时,可能怎么也找不着。
彩鳞花斑luo鲤,只有高寒shen水湖泊中才有,成天乐想收集到足够的彩龙鳞、够炼制陆吾神仑丹之用,除非在这里住个三、五年,否则恐怕是不可能的。但是于daoyang也了,那高原dong府里就有彩龙鳞,他当年机缘巧合收集了很大一批,炼制陆吾神仑丹gen本用不了,因为几乎不可能找齐那么多其他的灵药相pei。也许刘漾河没有全bu拿走,成天乐还可以去碰碰运气。
至于另一味灵药知母gen,就得他亲手去采集了。知母是一味常用草药,在我国各地几乎都有分布和栽培,主要效用是清热泻火、生津run燥。但炼制陆吾神仑丹的知母gen,是特殊的品zhong,其叶如兰草、changchang的淡紫色花穗呈螺旋状绕着花jing2排列,美丽而优雅。其效能清无名之火、疗有汗之蒸、止虚劳之热、滋化源之yin。用在陆吾神仑丹中,主要是中和化run其他各zhong灵药的火毒。
成天乐在星宿海中走直线,有些湖泊甚至是直接踩着冰面或不宽的水面过去的,这里的水liu和湖泊分布很有意思,有些地方的水温比气温要高,所以较shen的liu水没有封冻,但很多浅湾仍覆盖着冰层。沿途碰到有知母生chang的地方,他便采取知母gen。
他虽非特意在寻找,只是沿途留意搜集,但测算了一下这片荒原上知母的分布以及要走过的路径,一个来回的话,差不多就可以采集足够所需的灵药了,看上去并不是特别困难。但是不要忘了,这zhong独一无二的知母别chu1是没有的,先要知dao在什么地方能找到才行。
否则的话,成天乐就算走遍天下,恐怕也很难有机会偶尔路过星宿海这zhong地方、发现丹方中所记载的知母gen。于daoyang告诉了他,这就是诀窍。所谓诀窍并不是什么一步登天的秘籍,修炼要讲究功夫俱足、机缘巧合、shen心相应,而诀窍只是一zhong正确的方法。
至于彩龙鳞,搜集起来就没这么容易了,哪怕成天乐是鱼妖,能自如的shen入这一片河湖中去寻找,那zhongchang出彩鳞的大型花斑luo鲤也是很罕见,想搜集到足够数量的彩龙鳞很难。(。.)不过成天乐的运气还算不错,下午的时候走过一个湖泊,突然有一条全shen花斑呈龙纹的大鱼跃出水面,肩背上的鳞片有铜钱大小、在yang光下映she1五彩光芒。
成天乐反应极快,随即挥手祭出一阵风将它卷到了岸边的草坡上。取了彩龙鳞之后,把这条大鱼又放回了湖中,他现在不饿也不馋,这阵子打算辟谷净化形骸,所以并没有吃鱼。其实那花斑luo鲤的rou也有药效,可去毒养血、收敛外伤,还可治月经不调呢。
走了一下午,跃出水面的彩鳞花斑luo鲤也就碰见这么一只,但他却采到了好几条鱼shen上的彩龙鳞,这又是怎么回事呢？星宿海的地形地貌经常改变,河liu也会改dao,有湖泊出现也有湖泊消失,而且近年来的气候明显变干了,这里有不少干涸的洼地,是原先的河dao与湖泊遗迹。
在那低chu1的洼地里,就有冻干脱水的鱼。这zhong景象在平原上很难见到,有些湖泊干涸见底,那些鱼儿的遗很多年后仍然保持完整,就像一个个雕塑。在这些“雕塑”中,成天乐也发现了几只大型的彩鳞花斑luo鲤,虽然那龙形的纹路早已看不出来,可肩背上的彩鳞仍保存完好,有的脱落在旁边的砂砬中。
于daoyang曾过那chu1隐秘dong府里有不少搜集保存的彩龙鳞,估计就是用这zhong方法找到的,他当年在这一带苦修了很chang时间。虽然有所收获,但是成天乐采到的彩龙鳞是远远不够用的,只能寄希望dong府中还有,刘漾河并没有全bu拿走。
太yang落到远方的雪山ding上时,星宿海上起风了。这里的风和别chu1不一样,十分诡异与冷厉。贴着地面到脚背感觉风并不大,只是微微chui过而已,旁边的湖泊不过是被chui皱水面;可是过了小tui肚到膝盖,便如刀割般的锋利;到了xiong口,又像有人用手在推,迎着风连呼xi都困难。
此地昼夜温差极大,像这个季节,yang光照she1强烈的午后,气温接近十来度;可是到了夜间,又能接近零下二十度。当太yang落山时冷热jiao替形成的空气对liu,往往都会卷起风势,星宿海是群山环抱间的一chu1盆地,风起时便无遮无挡,各zhong对liu会形成局bu凌厉的疾风,贴着地面不远的高度呼啸而过。
人行走在这zhong风中几乎睁不开眼、chuan不过气、shenti也站立不稳,更可怕的是寒风能瞬间带走shenti的热量,能把人给chui透了。以成天乐之能,假如在这zhong风势中ying扛一夜,恐怕也会受风寒入ti之伤,而在这险绝高原上受了内伤又没有同伴协护,是非常危险的。
飞禽走兽早已不见踪迹,不知dao都猫到哪里躲起来了,成天乐一边运转法力在shenti周围形成了一个局bu的风旋,既抵挡强风的侵袭也保持热量不至于快速散失,然后开始动手建造一个避风的地方。他并没有走到低洼chu1,而是在一个土层han水冻结很坚ying的小高坡ding端,挥舞拂尘运转法力挖了一个浅坑,并在浅坑周围将土拍实又构筑了一圈缓坡堤。
他跟梅兰德学过运转地气灵枢,至少知dao怎么化转和引导环境中的风势。假如他用碎石筑一圈挡风墙的话,不仅费时费力,而且还容易被强风chui倒砸着自己。利用山丘坡面向上的弧度,引导四面来的风势chui向高空;而他构筑的那一圈缓坡堤,风是chui不倒的,朝外的角度也很有讲究。
人坐在这个浅坑中,无论外面的风从哪个方向chui来,这里敲一点风都没有,shenti周围的空气也不会被疾风卷走。成天乐没有学过这zhong类似野兽筑巢的生存技巧,但在这zhong环境下自然而然就这么zuo了,不仅是因为对地气灵枢的掌握,而且以他的修为境界,自然而然就有一zhong与天地万物玄妙的呼应,知dao该怎么选择。
成天乐坐在土丘ding端的浅坑中,周围群山静默只有寒风呼啸,夜空群星闪烁格外璀璨,他真有几分像高台法坛中的菩萨。“成菩萨”一边运转法力不让风寒侵ti,一边在定境中感受这天地自然的浩dang威力。
玄牝妖丹大成之后,如何突破更高境界的修为？没有现成的法诀指引,却有重重劫数考验的参照,路需要自己走。但修炼也并非无迹可寻,首先就从大成真人的俱足神通入手,ti悟那神念心印的玄妙。
在此zhong境界下入定,仿佛天地自然也有其生机律动,隐约与自shen形神相呼应,感应到的是天地间那zhong无形的又无chu1不在的“神念”,将自shen的感悟以及神念灵引赋予所感受到的天地情怀,仿佛是在祭炼这片天地山川。天地山川当然不可被这样祭炼,其实炼就的是自己的形神。
在定坐中达到玄妙的天人jiao感之境,便是御神之dao。掌握御神之dao不仅是突破更高境界的契机,也伴随着术法神通妙用。成天乐不仅能给其他修士传达神念心印,也可将自己的神念赋予天地自然中的事物。
比如他可以在一片石bi上“留下”一幅画,如果普通游客经过是看不见的,照相机也拍不下来,只有用神识才可以欣赏到那幅画。同样的手段还可以反过来用,比如山崖上有个dong口,他狮术可以让人看不见,所见仍然是一片山bi。
那片不存在的山bi掩饰了dong口,有灵觉的生灵看见的就是山崖,神念心印的对象是不特定的所有人,这就是元神中所接受信息的自然映she1,但是照相机却能拍出来dong口。不知dao有人是否有过这样的经历？去一些幽shen之chu1拍照留念,照片上有些景物是当时gen本没发现的。
而境界高shen者,他所下的神念心印,法力甚至能够rong入环境的气息中,对照相或摄像的记录都能够产生影响。只是这么zuo不仅需要更高的境界,所耗费的法力也极其庞大。当法力散尽之后,神念心印也就消失了,那片山崖又会恢复成原先的样子。
于daoyang在辽东隐秘山dong中的dong府,外间入口是钟ru石bi上方的一片幻bi,那里本有两重玄妙,一是巧妙的利用周围的光影折she1所制造的视觉效果,二是留下神念心印让来者看见的就是一片钟ru石。但于daoyang困在dong府中五百余年,dong府外幻bi上的神念心印法力早已散尽,他也不可能出去再补一记法术。
成天乐在星宿海夜空下定坐,感悟刚刚掌握不久的神念心印神通,悟出御神之dao的一丝玄机,进入天人jiao感呼应之境。那zhongzhong术法手段,他倒是想明白了,它们只是“dao”形而下的运用、修炼过程中自然而然所伴随的神通,而修行真正要追求的,是存在于这zhong境界的状态。(未完待续)
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从彩龙鳞的来历可知,此物在这里并不是什么不可思议的神奇之宝,假如就在当地居住,无意间遇到就可以顺手收集。(。。)可世上有很多东西,你平时好像总能有机会碰到,但真想找它时,可能怎么也找不着。
彩鳞花斑luo鲤,只有高寒shen水湖泊中才有,成天乐想收集到足够的彩龙鳞、够炼制陆吾神仑丹之用,除非在这里住个三、五年,否则恐怕是不可能的。但是于daoyang也了,那高原dong府里就有彩龙鳞,他当年机缘巧合收集了很大一批,炼制陆吾神仑丹gen本用不了,因为几乎不可能找齐那么多其他的灵药相pei。也许刘漾河没有全bu拿走,成天乐还可以去碰碰运气。
至于另一味灵药知母gen,就得他亲手去采集了。知母是一味常用草药,在我国各地几乎都有分布和栽培,主要效用是清热泻火、生津run燥。但炼制陆吾神仑丹的知母gen,是特殊的品zhong,其叶如兰草、changchang的淡紫色花穗呈螺旋状绕着花jing2排列,美丽而优雅。其效能清无名之火、疗有汗之蒸、止虚劳之热、滋化源之yin。用在陆吾神仑丹中,主要是中和化run其他各zhong灵药的火毒。
成天乐在星宿海中走直线,有些湖泊甚至是直接踩着冰面或不宽的水面过去的,这里的水liu和湖泊分布很有意思,有些地方的水温比气温要高,所以较shen的liu水没有封冻,但很多浅湾仍覆盖着冰层。沿途碰到有知母生chang的地方,他便采取知母gen。
他虽非特意在寻找,只是沿途留意搜集,但测算了一下这片荒原上知母的分布以及要走过的路径,一个来回的话,差不多就可以采集足够所需的灵药了,看上去并不是特别困难。但是不要忘了,这zhong独一无二的知母别chu1是没有的,先要知dao在什么地方能找到才行。
否则的话,成天乐就算走遍天下,恐怕也很难有机会偶尔路过星宿海这zhong地方、发现丹方中所记载的知母gen。于daoyang告诉了他,这就是诀窍。所谓诀窍并不是什么一步登天的秘籍,修炼要讲究功夫俱足、机缘巧合、shen心相应,而诀窍只是一zhong正确的方法。
至于彩龙鳞,搜集起来就没这么容易了,哪怕成天乐是鱼妖,能自如的shen入这一片河湖中去寻找,那zhongchang出彩鳞的大型花斑luo鲤也是很罕见,想搜集到足够数量的彩龙鳞很难。(。.)不过成天乐的运气还算不错,下午的时候走过一个湖泊,突然有一条全shen花斑呈龙纹的大鱼跃出水面,肩背上的鳞片有铜钱大小、在yang光下映she1五彩光芒。
成天乐反应极快,随即挥手祭出一阵风将它卷到了岸边的草坡上。取了彩龙鳞之后,把这条大鱼又放回了湖中,他现在不饿也不馋,这阵子打算辟谷净化形骸,所以并没有吃鱼。其实那花斑luo鲤的rou也有药效,可去毒养血、收敛外伤,还可治月经不调呢。
走了一下午,跃出水面的彩鳞花斑luo鲤也就碰见这么一只,但他却采到了好几条鱼shen上的彩龙鳞,这又是怎么回事呢？星宿海的地形地貌经常改变,河liu也会改dao,有湖泊出现也有湖泊消失,而且近年来的气候明显变干了,这里有不少干涸的洼地,是原先的河dao与湖泊遗迹。
在那低chu1的洼地里,就有冻干脱水的鱼。这zhong景象在平原上很难见到,有些湖泊干涸见底,那些鱼儿的遗很多年后仍然保持完整,就像一个个雕塑。在这些“雕塑”中,成天乐也发现了几只大型的彩鳞花斑luo鲤,虽然那龙形的纹路早已看不出来,可肩背上的彩鳞仍保存完好,有的脱落在旁边的砂砬中。
于daoyang曾过那chu1隐秘dong府里有不少搜集保存的彩龙鳞,估计就是用这zhong方法找到的,他当年在这一带苦修了很chang时间。虽然有所收获,但是成天乐采到的彩龙鳞是远远不够用的,只能寄希望dong府中还有,刘漾河并没有全bu拿走。
太yang落到远方的雪山ding上时,星宿海上起风了。这里的风和别chu1不一样,十分诡异与冷厉。贴着地面到脚背感觉风并不大,只是微微chui过而已,旁边的湖泊不过是被chui皱水面;可是过了小tui肚到膝盖,便如刀割般的锋利;到了xiong口,又像有人用手在推,迎着风连呼xi都困难。
此地昼夜温差极大,像这个季节,yang光照she1强烈的午后,气温接近十来度;可是到了夜间,又能接近零下二十度。当太yang落山时冷热jiao替形成的空气对liu,往往都会卷起风势,星宿海是群山环抱间的一chu1盆地,风起时便无遮无挡,各zhong对liu会形成局bu凌厉的疾风,贴着地面不远的高度呼啸而过。
人行走在这zhong风中几乎睁不开眼、chuan不过气、shenti也站立不稳,更可怕的是寒风能瞬间带走shenti的热量,能把人给chui透了。以成天乐之能,假如在这zhong风势中ying扛一夜,恐怕也会受风寒入ti之伤,而在这险绝高原上受了内伤又没有同伴协护,是非常危险的。
飞禽走兽早已不见踪迹,不知dao都猫到哪里躲起来了,成天乐一边运转法力在shenti周围形成了一个局bu的风旋,既抵挡强风的侵袭也保持热量不至于快速散失,然后开始动手建造一个避风的地方。他并没有走到低洼chu1,而是在一个土层han水冻结很坚ying的小高坡ding端,挥舞拂尘运转法力挖了一个浅坑,并在浅坑周围将土拍实又构筑了一圈缓坡堤。
他跟梅兰德学过运转地气灵枢,至少知dao怎么化转和引导环境中的风势。假如他用碎石筑一圈挡风墙的话,不仅费时费力,而且还容易被强风chui倒砸着自己。利用山丘坡面向上的弧度,引导四面来的风势chui向高空;而他构筑的那一圈缓坡堤,风是chui不倒的,朝外的角度也很有讲究。
人坐在这个浅坑中,无论外面的风从哪个方向chui来,这里敲一点风都没有,shenti周围的空气也不会被疾风卷走。成天乐没有学过这zhong类似野兽筑巢的生存技巧,但在这zhong环境下自然而然就这么zuo了,不仅是因为对地气灵枢的掌握,而且以他的修为境界,自然而然就有一zhong与天地万物玄妙的呼应,知dao该怎么选择。
成天乐坐在土丘ding端的浅坑中,周围群山静默只有寒风呼啸,夜空群星闪烁格外璀璨,他真有几分像高台法坛中的菩萨。“成菩萨”一边运转法力不让风寒侵ti,一边在定境中感受这天地自然的浩dang威力。
玄牝妖丹大成之后,如何突破更高境界的修为？没有现成的法诀指引,却有重重劫数考验的参照,路需要自己走。但修炼也并非无迹可寻,首先就从大成真人的俱足神通入手,ti悟那神念心印的玄妙。
在此zhong境界下入定,仿佛天地自然也有其生机律动,隐约与自shen形神相呼应,感应到的是天地间那zhong无形的又无chu1不在的“神念”,将自shen的感悟以及神念灵引赋予所感受到的天地情怀,仿佛是在祭炼这片天地山川。天地山川当然不可被这样祭炼,其实炼就的是自己的形神。
在定坐中达到玄妙的天人jiao感之境,便是御神之dao。掌握御神之dao不仅是突破更高境界的契机,也伴随着术法神通妙用。成天乐不仅能给其他修士传达神念心印,也可将自己的神念赋予天地自然中的事物。
比如他可以在一片石bi上“留下”一幅画,如果普通游客经过是看不见的,照相机也拍不下来,只有用神识才可以欣赏到那幅画。同样的手段还可以反过来用,比如山崖上有个dong口,他狮术可以让人看不见,所见仍然是一片山bi。
那片不存在的山bi掩饰了dong口,有灵觉的生灵看见的就是山崖,神念心印的对象是不特定的所有人,这就是元神中所接受信息的自然映she1,但是照相机却能拍出来dong口。不知dao有人是否有过这样的经历？去一些幽shen之chu1拍照留念,照片上有些景物是当时gen本没发现的。
而境界高shen者,他所下的神念心印,法力甚至能够rong入环境的气息中,对照相或摄像的记录都能够产生影响。只是这么zuo不仅需要更高的境界,所耗费的法力也极其庞大。当法力散尽之后,神念心印也就消失了,那片山崖又会恢复成原先的样子。
于daoyang在辽东隐秘山dong中的dong府,外间入口是钟ru石bi上方的一片幻bi,那里本有两重玄妙,一是巧妙的利用周围的光影折she1所制造的视觉效果,二是留下神念心印让来者看见的就是一片钟ru石。但于daoyang困在dong府中五百余年,dong府外幻bi上的神念心印法力早已散尽,他也不可能出去再补一记法术。
成天乐在星宿海夜空下定坐,感悟刚刚掌握不久的神念心印神通,悟出御神之dao的一丝玄机,进入天人jiao感呼应之境。那zhongzhong术法手段,他倒是想明白了,它们只是“dao”形而下的运用、修炼过程中自然而然所伴随的神通,而修行真正要追求的,是存在于这zhong境界的状态。(未完待续)
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