1995：野猪
主庙称为拉腊·琼河格兰，意为窈窕淑女，来源于附近居民对庙中难近母女神大型雕刻的称呼。普兰ba南坎di据传是信仰印度教的ma拉兰王朝国王达刹于10世纪初期建立的，1953年重建。现在复原的仅是其中心bu石墙围着的100米见方的区域，主建筑在东西2排，各并列着3座大殿。西侧一列从北开始依次是毗shinu殿、shi婆殿、梵天殿，都是东向；东侧有3神各zhong化shen的殿，此外还有几个小殿堂。中心区中，80年代复原的shi婆殿最大最美，总高47米，基bu34米见方，无论基bu、屋墙、屋ding，都是2段四方同形构成，中心大殿祭祀石雕shi婆神立像(四臂，高3米)，在其左右及背后的小室中各有1shen神像。毗shinu殿和梵天殿与其同形但稍小，因屋ding破损而lou出中间的神像（都是四臂立像、梵天为四面）。这3个殿在台基和屋子之间设有曲折的回廊，特别是shi婆殿的回廊中，有印度史诗《罗mo衍那》的浮雕，延续至梵天殿的回廊，还有护世天及其眷属（从者）的浮雕24面。此外在回廊的外侧有3人一组的美丽天女高浮雕，台基的外围在龛内的狮子的两侧图绘着天上的宝树。这些雕刻的技法典雅，特别是护世天、天女的造型富于变化。
普兰ba南寺庙共有8个圣殿，其中三个主殿分别祭祀着shi婆、毗shinu和罗mo这三位印度教中的主神。中心院落里有三个主殿。shi婆殿高为46。5米，里面是shi婆的妻子杜尔加的神像，也是最高的神殿。shi婆殿的北侧是维斯nu庙，南侧是婆罗ximo庙，前面是楠迪庙。在毗shinu和婆罗ximo庙的前面是瓦哈诺庙，阿pi特庙位于北侧，其南侧与庙宇相接。在主广场每一个大门前面的东西两侧有四个克利尔庙；而在主广场的四个角上均各有一个小庙宇。
禹寒是第一次来这里，但是之前与佛宗jiao战，她对天竺的教派也有一些的了解。
印度教是印度教，佛教是佛教，这是两个教派！
佛教势力就是佛宗，而佛宗的上级是神界的佛门。
现在这里是世界文化景区，因为是晚上，也就没什么人。
“大焚天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国神话中的盘古，印度神话认为，他从金dan中破壳而出，dan壳分为两半，变成天和地，这和盘古开天辟地的传说大同小异。他的坐骑是孔雀，pei偶是智慧女神辩才天。但是由于zhongzhong原因，印度教徒对梵天的崇敬程度相对来说并不高，反而较为崇拜保护神毗shinu以及敬畏破坏神shi婆。全印度4000多座印度教寺庙只有两座是专门供奉梵天的，大多数是把他的画像和另外两位大神合画在一起供奉。这和我们国内的情况也差不多，盘古是创世神，但是我们崇拜的都不是他，而是伏羲，轩辕，观世音，三清这些神灵。”禹寒说dao。
“印度教的三大主神是焚天，shi婆，毗shinu。焚天是创造万物的始祖，毗shinu是宇宙的维护者，能创造和降幅魔鬼，被供奉为保护神。shi婆是世界的破坏者，chang有三只眼，被供奉为破坏之神，毁灭之神。但是这里的三大主殿供奉的则是shi婆，毗shinu和罗mo，而供奉焚天的圣殿并不大。”禹寒说dao。
“在印度古代文学和传说中对罗mo的记载非常模糊，共有好几个罗mo的形象，正统印度教中的罗mo是一手持弓，shen后背箭的形象，对罗mo的崇拜在印度民间非常liu行。虽然焚天是印度教中最高的主神，但是他的地位却不及shi婆，毗shinu和罗mo。”毕方说dao。
毕方在人界生活几千年，对世界各地的传说之类的，也是有了解的。
“这是为什么啊？”美杜莎好奇地问dao。
“传说梵天原来只有一个tou，后来由于耐不住寂寞，他从自己的shen上创造了一个绝色佳人莎维德丽，并疯狂地爱上了她。端庄美丽的莎维德丽被梵天炽热的目光盯得局促不安，便想逃走以躲避他的凝视。但无论她躲到梵天的右边、左边还是后边，梵天都能在每个方向chang出一个新的tou来注视她。最后她只好飞上天空，但那里竟然又出现了第五个tou。莎维德丽在无可奈何之下，只好向容易冲动的热血青年shi婆求助，shi婆一听梵天竟然调戏良家妇女，大怒之下挥刀砍掉了梵天的第五个tou。”毕方说dao。
“犯上作luan啊这是！”美杜莎惊讶dao。
“梵天虽然是创世大神，但他的地位其实却在另两位大神之下。梵天本来是宇宙jing1神“梵”的人格化ti现，但当他演化为与其他神一样ju有了**，并高高在上的时候，也不可避免地开始了堕落。他住在天gong，只顾自己享受，不guan世间疾苦；只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；还充当黑\社会保护伞，很多魔鬼因为得到他的庇护而放纵作恶。zhongzhongdao德败坏的恶行，令世人疏远了他，全印度只有两座供奉他的庙宇。后来梵天又创造了智慧女神萨拉斯瓦di，却又贪图其美色娶之为妻，更是大违lun理，因此印度教徒愈发鄙视他。公元6世纪后，对梵天的崇拜逐渐衰落，他原先作为万物之神的很多特质，不是转移到shi婆shen上就是被赋予给了毗shinu。所以现在的印度教，供奉的三大主神是shi婆，毗shinu和罗mo，而并没有焚天的位置。”毕方说dao。
“原来如此！”美杜莎说dao。
禹寒点gen烟抽着，然后皱眉说dao：“我现在搞不懂的是，我为何会被金光引到这里来。”
就在这个时候，从黑暗中跑出来一tou野猪，把禹寒吓了一tiao。
仔细观察这tou野猪，和普通野猪没什么区别，而这tou野猪也同样盯着禹寒。
“没有灵力波动，不是灵兽。”禹寒说dao。
“主人小心，这不是普通的野猪，也是毗shinu的十大化shen之一，野猪瓦拉哈。”毕方突然说dao。
主庙称为拉腊·琼河格兰，意为窈窕淑女，来源于附近居民对庙中难近母女神大型雕刻的称呼。普兰ba南坎di据传是信仰印度教的ma拉兰王朝国王达刹于10世纪初期建立的，1953年重建。现在复原的仅是其中心bu石墙围着的100米见方的区域，主建筑在东西2排，各并列着3座大殿。西侧一列从北开始依次是毗shinu殿、shi婆殿、梵天殿，都是东向；东侧有3神各zhong化shen的殿，此外还有几个小殿堂。中心区中，80年代复原的shi婆殿最大最美，总高47米，基bu34米见方，无论基bu、屋墙、屋ding，都是2段四方同形构成，中心大殿祭祀石雕shi婆神立像(四臂，高3米)，在其左右及背后的小室中各有1shen神像。毗shinu殿和梵天殿与其同形但稍小，因屋ding破损而lou出中间的神像（都是四臂立像、梵天为四面）。这3个殿在台基和屋子之间设有曲折的回廊，特别是shi婆殿的回廊中，有印度史诗《罗mo衍那》的浮雕，延续至梵天殿的回廊，还有护世天及其眷属（从者）的浮雕24面。此外在回廊的外侧有3人一组的美丽天女高浮雕，台基的外围在龛内的狮子的两侧图绘着天上的宝树。这些雕刻的技法典雅，特别是护世天、天女的造型富于变化。
普兰ba南寺庙共有8个圣殿，其中三个主殿分别祭祀着shi婆、毗shinu和罗mo这三位印度教中的主神。中心院落里有三个主殿。shi婆殿高为46。5米，里面是shi婆的妻子杜尔加的神像，也是最高的神殿。shi婆殿的北侧是维斯nu庙，南侧是婆罗ximo庙，前面是楠迪庙。在毗shinu和婆罗ximo庙的前面是瓦哈诺庙，阿pi特庙位于北侧，其南侧与庙宇相接。在主广场每一个大门前面的东西两侧有四个克利尔庙；而在主广场的四个角上均各有一个小庙宇。
禹寒是第一次来这里，但是之前与佛宗jiao战，她对天竺的教派也有一些的了解。
印度教是印度教，佛教是佛教，这是两个教派！
佛教势力就是佛宗，而佛宗的上级是神界的佛门。
现在这里是世界文化景区，因为是晚上，也就没什么人。
“大焚天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国神话中的盘古，印度神话认为，他从金dan中破壳而出，dan壳分为两半，变成天和地，这和盘古开天辟地的传说大同小异。他的坐骑是孔雀，pei偶是智慧女神辩才天。但是由于zhongzhong原因，印度教徒对梵天的崇敬程度相对来说并不高，反而较为崇拜保护神毗shinu以及敬畏破坏神shi婆。全印度4000多座印度教寺庙只有两座是专门供奉梵天的，大多数是把他的画像和另外两位大神合画在一起供奉。这和我们国内的情况也差不多，盘古是创世神，但是我们崇拜的都不是他，而是伏羲，轩辕，观世音，三清这些神灵。”禹寒说dao。
“印度教的三大主神是焚天，shi婆，毗shinu。焚天是创造万物的始祖，毗shinu是宇宙的维护者，能创造和降幅魔鬼，被供奉为保护神。shi婆是世界的破坏者，chang有三只眼，被供奉为破坏之神，毁灭之神。但是这里的三大主殿供奉的则是shi婆，毗shinu和罗mo，而供奉焚天的圣殿并不大。”禹寒说dao。
“在印度古代文学和传说中对罗mo的记载非常模糊，共有好几个罗mo的形象，正统印度教中的罗mo是一手持弓，shen后背箭的形象，对罗mo的崇拜在印度民间非常liu行。虽然焚天是印度教中最高的主神，但是他的地位却不及shi婆，毗shinu和罗mo。”毕方说dao。
毕方在人界生活几千年，对世界各地的传说之类的，也是有了解的。
“这是为什么啊？”美杜莎好奇地问dao。
“传说梵天原来只有一个tou，后来由于耐不住寂寞，他从自己的shen上创造了一个绝色佳人莎维德丽，并疯狂地爱上了她。端庄美丽的莎维德丽被梵天炽热的目光盯得局促不安，便想逃走以躲避他的凝视。但无论她躲到梵天的右边、左边还是后边，梵天都能在每个方向chang出一个新的tou来注视她。最后她只好飞上天空，但那里竟然又出现了第五个tou。莎维德丽在无可奈何之下，只好向容易冲动的热血青年shi婆求助，shi婆一听梵天竟然调戏良家妇女，大怒之下挥刀砍掉了梵天的第五个tou。”毕方说dao。
“犯上作luan啊这是！”美杜莎惊讶dao。
“梵天虽然是创世大神，但他的地位其实却在另两位大神之下。梵天本来是宇宙jing1神“梵”的人格化ti现，但当他演化为与其他神一样ju有了**，并高高在上的时候，也不可避免地开始了堕落。他住在天gong，只顾自己享受，不guan世间疾苦；只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；还充当黑\社会保护伞，很多魔鬼因为得到他的庇护而放纵作恶。zhongzhongdao德败坏的恶行，令世人疏远了他，全印度只有两座供奉他的庙宇。后来梵天又创造了智慧女神萨拉斯瓦di，却又贪图其美色娶之为妻，更是大违lun理，因此印度教徒愈发鄙视他。公元6世纪后，对梵天的崇拜逐渐衰落，他原先作为万物之神的很多特质，不是转移到shi婆shen上就是被赋予给了毗shinu。所以现在的印度教，供奉的三大主神是shi婆，毗shinu和罗mo，而并没有焚天的位置。”毕方说dao。
“原来如此！”美杜莎说dao。
禹寒点gen烟抽着，然后皱眉说dao：“我现在搞不懂的是，我为何会被金光引到这里来。”
就在这个时候，从黑暗中跑出来一tou野猪，把禹寒吓了一tiao。
仔细观察这tou野猪，和普通野猪没什么区别，而这tou野猪也同样盯着禹寒。
“没有灵力波动，不是灵兽。”禹寒说dao。
“主人小心，这不是普通的野猪，也是毗shinu的十大化shen之一，野猪瓦拉哈。”毕方突然说dao。