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有夫之妇者，死;无夫者，杖一百七;*十岁以上女者，杖一百七。在保护女
免受侵害的
程上，有了“*幼女罪”规定:*幼女者
死，虽和同，女不坐。“幼女”的标准是“止十岁以下”后周:夫之妇被人
*，男犯杀，妇人不坐。另外，中国古代律例还对受到
侵害的女在“族礼”和社会地位上给予保护。规定:*妻前夫女已成，并杖一百七，妻离之;男妇受翁欺，男妇归宗;父妾受欺，妇人归宗。另，夫殴妻致死者，绞。以下情况别论，夫有殴骂妻妾，致妻妾自尽
死者勿论;夫殴妻，非斫伤(用刀斧砍)勿论。上梁不正下梁歪。其后的16帝多数都是好
荒
之君。我曾在博客中多次提到的、明朝第一君、武宗朱厚照，因荒过度，31岁就死了。朱厚照多次到各地巡游“每夜行，见
屋大房即驰
，或索饮，或搜其妇女”正德十四年十二月，朱厚照巡幸至扬州“寡妇无人幸免”因为朱元璋的榜样作用，明军在征讨外族时，掠夺
貌女
奉给皇帝，也是战争任务之一，当然也是拍皇帝
的好方式。宪宗朱见
的妃纪氏就是俘掳来的。成化三年，西南少数民族作
，平后俘获了不少女，其中就有纪氏。纪氏之让对贵妃万贞儿
得死去活来的朱见一下就动心了，少有的召幸，竟然让纪氏怀
了。纪氏生后被册为淑妃，在小孩6岁时，朱见才知
自己龙
早在纪氏
内芽，有了儿。但在真相大白后，纪氏让万贞儿毒死了。大明王朝帝王的
关系之让朱氏后人
到脸红。我在以前曾说过，开国皇帝、太祖朱元璋是个模范丈夫，与皇后氏相亲相几十年，氏死后一直未再立新后，即是证明。朱夫妻恩是事实，但另一方面朱元璋在行为方面也是收不住的，对女的贪恋也不
糊。与刘
的喜新厌旧不同，朱元璋的一大嗜好是“玩二茬”以睡到对手的老婆为荣。其战争对手陈友谅的妃阇氏年轻貌，朱元璋早就
馋了。在打败陈友谅后，朱元璋先想到陈后
里的几十位妃，将阇氏揽自己的怀中，后封其为瑜妃。听说那时阇氏已怀了陈的孩，此孩即民间传说的长沙王潭王。传说明成祖朱棣的生母是蒙古女人，也是因为朱元璋纳元顺帝的有后妃缘故。明朝:凡豪势之人，
夺良家妻女占为妻妾者，绞。“幼女”的年龄标准提搞两岁，定在十二岁。清朝:
罚在违反意愿的背景下的单方行行为，制裁也不糊，沿用明律。但“夫殴死有罪妻妾不为罪”一条也被继承，对妻因与夫
角而妻自缢，如无伤痕，不予追究。另，诸与
妇同谋药死其妻者皆死。甚至连短命小王朝也不会错过纵
的机会。如南朝宋孝武帝刘骏不论尊卑亲疏，只要喜
都要“幸”一下，其叔父刘义宣有四个如
似玉的女儿，刘骏全封为嫔妃，都给“幸”了，而且
时不避母亲路惠男，就当着路太后的面纵;更糟糕的是，刘骏把路惠男也给*了。《宋书·后妃列传》记载“上(刘骏)于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留太后房内，故民间喧然，咸有丑声。官掖事秘，莫能辨也。”刘骏*亲生母亲，废帝刘业，则亲
。刘业青睐山
公主楚玉的，同
同宿，颠鸾倒凤。李裹儿是在武则天的
边长大的，她承继了这位女皇的个。实际上再早些时，李裹儿已嫁给武延秀的同族兄弟武崇训。武崇训是武三思的儿，武三思是武则天的侄，也就是说李裹儿是武则天的侄孙媳。当初为什么嫁给武崇训？也是因为李裹儿与武崇训先勾搭成了，肚被
大了，不得不下嫁，结婚六个月后就生下了一个男孩。未婚先这在今天来说没有什么，但在当时是很丢人的一件事情。武崇训被太李重俊杀了后，李裹儿才又与武延秀媚来去的。此即《旧唐书》所记载“武崇训为安乐公主婿，即延秀从父兄，教引至主第。延秀久在外域，解突厥语，常于主第，延秀唱突厥歌，
胡旋舞，有姿媚，主甚喜之。及崇训死，延秀得幸，遂尚公主。”韦氏母女是厉害角，担心自己的丑事李显不能原谅，又想学武则天当女皇帝，而女儿李裹儿则想当皇太女，这样，心术下良的母女俩
脆把李显给毒死了。据说，当时显正在朝上批文件，见皇后送来馅饼，的李显一连吃了八九个。李显肚疼倒地时，一旁的韦氏装着惊讶万分，还大声喊来人——再毒不过女人心啊！中国古代
罚“*犯”的三方式之杖刑。上图为清太监受杖刑时的情形，与本文内容不相，仅作杖刑演示用。实际上，翻开历史书，中国封建帝王的的
行为，都是脏、、差。不只汉、唐、明三朝，统治过中原的外族莫不如此。金海陵王完颜亮就是一个与隋炀帝杨广不相上下的君，阿里虎是他昭妃，他连阿里虎与前夫所生的女儿重节也不放过，了母女俩。元顺帝妥贴睦尔喜群，集于中;还找来西域僧人，学房中术“演揲儿”又通过妹婿演练“双修法”召民家良女“实习”清帝也不能善其，同治皇帝载淳在北京逛窖，染“柳病”而死;慈禧太后是与吕雉、武则天一样的权力、俱的女人，有一次还
儿媳妇与她一起听戏;传说慈禧面有两三个，一姓白的面竟致慈禧怀;慈禧还将一姓史的饭馆伙计留宿后“昼夜宣”;为了排解火，长期与太监安德海、李莲英搞。汉、唐、明，是中国封建朝代的三大鼎盛时期。但从上面所述可以看
，这三个朝代在男女关系上，就不值得炫耀，用今天
行语来讲是烂一姓、脏一朝、一片，其毒负作用很大。不过，在法律方面，这几个朝代对男女关系的定义是相当严格的，特别是家
、家族内
的关系、
理关系十分有讲究，对违反孝和女意愿、不合理的行为，罚很重，却又是十分值得称的。如此脏烂，这般丑陋，在今天看来是禽兽所为之事，在封建时代的帝王
廷中却时时可见，朝朝不绝。这原因在哪？大概就是所谓“只许州官放火，不许民间
灯”吧。层次的原因则是帝王享有特权——与任何女的特权，法律对帝王、当权者是不起作用的！在唐确立了“
*罪”并施以严厉制裁后，这方面的律例就更详细了:母女共事一夫——“脏唐”名副其实。
在中国古代，很早就有和
罪、居丧罪一说，到了唐代现了“*”、“**”罪名。其“犯罪行为”的轻重，依尊卑、亲等来区别。曾任民国时期南京中央大学史学系教授、著名法学家的杨鸿烈有过考证，对家族内的违反女意志的行为“脏唐”对此罚就极为严厉。如，诸翁欺男妇，诸男欺义男妇，居父母丧而欺父妾，主欺
(已许嫁良人为妻)，均视情节轻重、亲等以杖、笞，直至死。对后果严重者加重刑，如*未成者以杖刑，后果严重(折伤者、*者)则以绞刑。三男*一妇为**，皆死。如果对照上面的律例，刘
、刘盈、李世民、李治、李隆基、朱元璋、朱厚照、朱见等诸多帝王的婚姻行为、行为，有失人是自然的，还都是严重的“犯罪行为”但是，一方面帝王们自己随心所，廷内**来，极尽所能，舅娶甥女、哥霸弟媳、
父妾、父夺、横抢人妻的一幕幕失范閙剧;另一方面则力规范民间的行为，要求臣民恪守封建礼教，在行为不得越雷池。