回是说“舍此蕴已复趣他蕴”世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去
，被称为六
。六是佛
据业报
所受福报大小划分的。分别为：天、人、畜生、阿修罗、饿鬼、地狱。之前的石雕罗盘已经不再了，
前的这个金
罗盘，跟脑海中的一模一样，其纹路，其裂痕，没有丝毫的差别。这就是所谓的第七
回。首先，
不是我，散我仍在。否则便是“断见”六
是佛据果报所
福报大小划分的。风
界中曾经有一个传说。简单一
的来说，就是前的这个金罗盘，其作用，就是能够让苏九自的一魂，回到过去，转世重生，以一个新的份，重新开始修炼。人
和天为善，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。业力的成就以七日为单位是一
表法。这也是昆仑秘境的真正秘密。
苏九傻
的看着前的这一幕。当时间的节
再次重合的时候，两个人苏九的修为重叠，以无上的姿态，直接冲击问鼎境界。初造新业、遇缘再次造业导致新业业力增长、业力继续增长无外缘也造作新业、
喜造作新业甚于旧业、无缘不复造作旧业、遇缘也不造作旧业但业力仍现前、旧业业力不复现前、新业力成就。的死亡必然导致当前业报的结束，但不死业报也可回。原本是石雕的罗盘，变成了
大的金罗盘。金
罗盘中的秘密，自己一直没有寻找
来。苏九
叹着。波耀的
动之后，一切恢复平静。苏九
的呼
了一
气。“没有想到，这就是昆仑秘境的真正秘密，难怪千百年来，一直没有人成功解开这个秘密，一直到现在，才
现在我前。”佛之所以一开始不
明这一，是随顺众生心念，令众生易于接受断恶修善得真实利益。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。
或是当下业报
福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。只不过是放大了无数倍。
这一切，看似漫长，其实就是发生在片刻之中。
华夏九鼎家族，共同守护几千年的秘密，其实就是一个将自
修为修炼到至
境界的法
，只不过这数千年的时间下来，一些东西，一些传承都已经消失在历史的长河之中了。从
胎成起就有了第一个业报，依所造
业从一业报可以生百千万，百千万一一复能生百千万，如是辗转乃至无量。六
的真实情形甚不可言说，佛通过譬喻让大众对六的苦乐有一个直观受，让众生找到离苦得乐的正确方向。六
回也被称之为生死回。这一刻，苏九心中
叹，同时也心中激动不已。苏九看着
前这大的金罗盘。这就是三界的六
回。“居然是这样，昆仑秘境的真正秘密居然是这样！”
滂湃的气场波动，如同
武
爆发的气场波动一般，一团大的金光芒，瞬间就将整个山峰都给笼罩了。上古传闻，风
界之中传说着，
间有六回。瞬间，金
的光芒，笼罩住整个山峰。业报
的生死不完全等同于的生死。对于六
回，苏九也是知一。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。
自
的境界也跌落到了原样。不造
严重的贪嗔痴以及其他三恶的业因就是人的业因。一瞬间的时间，苏九就明白了诸多的事情。
伸
右手，微微有些颤抖，
摸这金罗盘。畜生、饿鬼、地狱称作三恶
，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。下，金罗盘的灵
已经和本复合了。就在苏九的右手，
碰到金罗盘的时候…但六
回真实义并非的生灭转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。“传说中，第七
回原来真的存在，还是被我所遇到了。”上一个业报
又称前，下一个业报又称后，中间称中。去往何是由所造诸业决定的。后来当众生烦恼逐步减轻，接受正知见的能力增
了。所以，才会造成
下的这个局面。一
业力成就后可能会在外缘的染污下再次经七步演变为新的业力，辗转多次乃至无量次。故言“乃至七七四十九日”来加以表法。而智者则由譬喻得佛甚
真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。一切，都是在瞬间发生。
饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。
此刻的苏九，心中莫名的有着一
失落。如《中阿
经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说；有生有死。为什么是一念或七日乃至七七四十九日呢。当业力足够
时，一念即生；若业力较弱或新业力尚未形成，则还有一个业力在中期间逐渐成就的过程。在金
光芒之中的苏九，此刻面临着一个选择…虽然曾经猜测过，跟九鼎有关系，但是，却一直没有确定。
苏九也是在
碰金罗盘本的时候，由金罗盘
注到脑海庞大信息的时候，才明白这一切的。而苏九
中所说的这个第七回。天
的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两
、不恶、不绮语、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越
贪、离恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸想、不作诸识想、不作想想、非想想。是超脱
这六的范围之内。畜生的业因主要为痴、邪
、毒。“每千年一次的第七
回，独立于三界之中，也是
到传说境界的方法之一，问鼎至境界的唯一方式。”这里是生死门之内，生死门之内有着金
罗盘的本。金
光芒之中的苏九，心中惊骇万分的看着前的一幕。以一魂之力，穿越六
，回到过去，携再世因果，练就真，问鼎至。才说明真实法义。所以《金刚般若波罗
经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”阿修罗
享有天人福报，但其心受染污，造不善业。并因此福报衰减，堕人、畜生、饿鬼中；而造作地狱业因的则会堕地狱中。金
罗盘从自己识海之中脱离而。苏九的
影，笼罩在这金光芒之中。