喜的表情来，只是一幅安然淡淡的神
，迈
松柏院。两家继母皆毒辣，只是闵损王祥也不是省油的灯。不然，继母们刻薄之事如何传颂千年。而且，谢莫如
本不信王祥这个解衣裳往冰上一卧，冰面自行
化，鱼自发从河里蹦来的事儿。王祥又不是神仙。谢莫如享受这样的
光，方氏脸上看不喜恶，亦不开
说话。谢莫如盛一碗豆腐火
菇笋汤放在母亲
畔，母女两个
不言，相当静谧的用过午饭。方氏起去服侍杜鹃树，谢莫如告辞方氏的正小院儿，回到自己的紫藤小院儿后，捧一盏芳香四溢的茉莉
茶，于游廊下紫藤畔静静神。历史是最没有争论意义的东西，所谓仁者见仁，智者见智吧。谢莫如不
争执“是啊，要不怎么称舜为圣王呢。”谢莫忧觉着谢莫如隐讳认输，
角一绽，也不再说话。谢家女孩儿的课程并不
张，可以悠悠然然的打发时间。真的是老掉牙的故事。
说来二十四孝里，真有几篇不错的故事。圣王舜比闵损王祥都惨，而且，舜遭遇的就不是被继母
待这样简单的，他家继母直接想要他的命。反正，不知是不是舜家的风
不好，非但继母想要舜的命，继母所的弟弟象，连舜的亲爹瞽叟都是想方设法不择手段的要
死舜。结果，舜
是不跟他们一般见识，后来，舜
了皇帝，还给不计前嫌的给弟弟象封了诸侯。谢莫如只得重换了襦衣襦裙，重梳了发髻，重簪起珠
，令张嬷嬷安排晚饭，
“若是我回来的晚，让母亲先用。”便带着静薇、紫藤去了。因
时已到，冬日的仙凋零，房间里的盆栽换成芬芳茉莉，白底青的青瓷盆，衬着天特有的青
的枝叶，一捧小小白白的苞，香气却极
郁。谢莫如素有闲情逸志，换了家常衣裳收拾茉莉，不一时，松柏院里小丫环阿芬过来传话，谢太太叫她过去。说到舜孝
于天的故事，先不说舜生活在神仙时代。舜不与象计较是在什么时间，是舜在未称王之前。倘舜称王之前，先把象给咔嚓了，想必便没有孝于天的故事，也不会有尧对他的欣赏了。谢莫如喝过茶，看书直到下午上课的时辰，提前去华章堂等纪先生。纪先生下午教了琴，谢莫如对音乐毫无天分，仅止于懂谱会弹而已，弹的一手匠气。相对的，谢莫忧则于琴
颇有天分，弹的琴曲十分动听，谢莫如也
喜听谢莫忧叮叮咚咚的弹琴。谢莫忧
“大
怎么忘了，二十四孝第一孝便是舜帝孝于天之事。舜，同样是帝王之尊，岂不比郑庄公
贵百倍，却无庄公之气量狭小。”方氏向来只用午晚两餐，她素来寡言，对谢莫如也没什么话，对午饭也没什么要求，故而，都是谢莫如来安排。
日非但光好，草长莺飞的季节，亦有诸多
。不论是新生的笋与鲜的荠菜，便是寻常的小青菜在
里
过，拌以泡
的红芋细粉、摊得薄薄切的细细的
丝，淋以香醋秋油，最后将海米在素油里稍稍一煸，一并拌
，调以匀味儿，便是一
小菜。至于舜称王之后，象好像也没有不识趣。倘郑庄公继位后，共叔段没有谋反，难不成郑庄公还要上赶着去收拾共叔段？哪怕共叔段谋反，庄公也没要他命。就是武姜，庄公放
“不至黄泉，永不相见”的狠话，结果还是挖下地下母
相见。不
是为了声名还是别的，郑庄公没杀母弑弟，较之秦始皇、唐太宗如何？十四孝是最老
不过的故事，不论闵损与王祥皆是受继母折磨，前者在其父发现他受继母苛待时，大怒之下要休弃继母，闵损跪求父亲饶恕继母，说“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩都要挨冻。”父亲十分动，就依了他。继母见闵损这般仁义，悔恨知错，从此对待他如亲。王祥这个大致也是如此，不得继母喜，继母生病要吃鱼，天寒地冻，河也结了冰，他大冬天的解开衣服卧在冰上，冰忽然自行化，跃两条鲤鱼。继母吃了鱼，病痛痊愈，自此待王祥如亲。谢莫如通常只用早上去松柏院请安，下午课时结束便回自己院
或是看书或是玩乐，都可。上午时间过得很快，到下课的时辰，两
妹收拾起课业，于华章堂门分扬镳，各回各院。昨日因在松柏院用了午餐晚宴，今午，谢太太并无召唤，谢莫如与母亲方氏一并用饭。谢莫如不能说仁义君
不好，便“所以，闵损王祥是仁义君，至贤至孝；而庄公为秋小霸。”谢莫如真不明白谢莫忧如何拿这个
来说，闵损焉何不替继母求情呢？反正父亲已知继母不慈之事。他替继母求了情，是他的仁义。何况，家里有继母所的三个弟弟，他爹说要休弃继母，谈何容易。怕多是一时之怒，他替继母求了情，扬了自己的仁义之名，而继母有前科在，如何还敢有半分对闵损不好。王祥亦是同理，王祥大冬天的去脱了衣裳趴冰面上，长
的谁看不到？继母还要如何？何况，冬天鱼的法多了去，也没人去趴冰面上，继母想为难王祥是真的，不见得就是让王祥大冬天趴冰上鱼，可人们看到了，就得说王祥为继母贤孝至此，而继母刻薄至此。譬如，若传话是喜事，如昨日谢二叔中了探
，谢太太房里的大丫环素馨亲去华章堂传喜讯，不必问，丫环便自会报喜。譬如，前日谢太太着人叫她去选首饰，那来传话的丫环也是脸上带笑。今日传话的是阿芬，这个小丫环谢莫如见的不多，也知她是松柏院的三等小丫环，初初留
，一大丫环穿旧赏下又改过的青衣青裙，话不多，也很老实。如阿芬这样的小丫环，一般传话的事是使唤不到她的。这世上，闺秀有闺秀的作法，丫环有丫环的作法。