第731章 把人杀死时候
除了她以外，地上还有个盘tui而坐一shen尸油的女人，隐隐可以感觉得出她shen上养了一只鬼童…那鬼童现在在疯狂的xi食女人的元气。“你gen本不是人！”张文斌眼一眯，看出了她的实质。“应该说不是活人，是活死人！”
女人缓缓的站了起来，沉声说：“在西南一地我也是一域山川水liu的镇地之仙，尽guan在历史上曾被朝廷称为邪教…但我的天理教从不参与纷争，一向无世无争的shen居山内修炼。”
“天理教…无生老母？”张文斌有点错愕，女人亦是一样，回过神来自嘲的笑着：“没想到啊，在这偏远的海边城市，竟然也有人听过我的名号。”“有这名号的又不只你一个！”张文斌颇是无语的说：“在西南一地别的不敢说。
那几个省加起来各自衍生的无生老母，没有一百也有几十个，你就别那么大惊小怪了，时间有限咱们先把话说开了，你是哪一个类型的无生老母？”说着张文斌点了gen烟，饶有兴趣的看着她。
无生老母有点无语的看着张文斌，要知dao无生老母可是出了名的邪神，尽guan也是地域神不是什么正神但好歹威名在外…但在张文斌的眼里没什么可惊奇的，就是邪神的一个品zhong而已。
就如是dao家哪都有的伯公土地爷一样有什么好大惊小怪的。每个地方每个时期的文明，风俗，一些残忍的制度都不尽相同，所以会衍生出有地方特色的神明和妖魔那都是正常的，比如你叫闽南崇尚八bu官将的人去想东北的出ma无仙…他们是想不明白那些野味为什么还能被称之为仙。
“炉生！”无声老母叹气了一声，一瞬间有一zhong底子被人一眼看穿的无奈。西南一地曾经巫术横行，古时一直有着活人祭祀的传统…而巫师也分很多zhong其中还不乏在村里的巫医。
这些巫们各有神通也不尽相同…而巫们有的庇护自己的族人，有的则是有别的追求衍生出更多的分支，于是很大一bu分巫开始接chu2yin邪并让其为我所用，用残忍的手段杀害活人炼制法qi。
兵慌maluan之时，女人是两脚羊，不腥rou…但在盛世之时女子的待遇也不见得很好，在过去劳动力和战斗力都是男子为主的年代，女人的存在可以说是一zhong资产而已，越穷的地方越不想养女儿，很多寨子和城镇之外会立一个塔叫断生炉，若是不想养出生的女婴，就会趁着夜色将女婴丢到炉内任其自生自灭。
本shen这已经够残忍了…但有邪xing至极的巫师却觉得这样的炉和养蛊的qi极是相似，若是用这样的手段来养蛊的话，没准会有什么奇效。
因为有的女婴丢丢进去还能活着哭几天…那洪亮的哭声似乎是在控诉人间罪恶，却让别有用心的人看到了新生儿顽强的生命里。
于是断生炉被重新改造了，建得很高需要成年人抬起双手才能把女婴丢进去，从那么高的地方摔到炉底还不死的话，才是最好的，而且这炉口的设计还可以防止女婴的哭声引来野兽野狗啃食。
不过他们费尽了心机，却没得到任何的回馈，手段高明的都觉得还不如培养蛊shen圣童来的实际，就逐渐放弃了。
可他们没想到的是，改造后的断生炉遍地开花，在机缘巧合之下，他们的设想完全正确，在顺其自然的情况下，一小bu分的断生炉里诞生了不属yinyang两界，不知该说是生物还是死邪的存在…那就是无生老母，断生炉是没人祭拜的邪地，一般选的都是不生genchang草的死地，在汉文化来说。
就属于绝地的一zhong，本shen就是凶地在风水上而言不是什么好地方，谁家死了人都不会选这样的地方埋这是前提因素。
盛世时把活婴丢进去美曰其名任由其自生自灭，是死是活由天断之简直虚伪，正常的孩子怎么可能会有活路，可偏生天有异数。
后来形成了传统不只是刚出生的婴儿…那些病死假死或是横死的小孩子都会往里丢，有的是害怕瘟疫有的则是无人照料的孤儿。luan世时兵慌maluan那就丢得更多了，有的时候，在炉ding的口子都可以看见手脚，平地积尸何其的yin邪。
如果里边的小孩子没有死的话，那他就会不顾一切的以人为食只想着活下来，遵循着几乎动物一样的本能直到能爬出断生炉的那一天。
而之前巫师们把这所谓炉设计成高塔建造得很结实，确实野兽们没办法啃食这些尸ti…但是防不了一些蛇虫的进入，于是这些蛇虫就成了新的食物。
即便没新的小孩被丢进来，dong内的蛇，蝎之类的又成了可以活下去的食物，如果那些巫师们知dao的话，会大为惊讶…因为这环境确实成了炼蛊了…而炉内的蛊王就是那个可以活下来的人类。
人rou为食，人血为饮，人骨为趣，五毒和其他毒虫是开胃的零食。伤jin动骨那只是小伤，尸毒，蛇毒，瘟疫，病毒…
各类的毒害侵蚀下还能活下来已经是绝对的异数，待到能从炉里爬出来的时候，起码十岁了…而这个过程里没人会去理会炉内的求救声…因为那里本来就是小孩子该死的地方。
只是那样所谓的活着，一shen剧毒已经是蛊shen圣童的加强版了，血ye回圈和心tiao慢得几乎察觉不出，说是活死人一点都不为过。
＊＊＊“炉生？”张文斌指了一下主房的方向，问dao：“那你应该是有人供奉了，怎么吕镇东那家伙还朝你下手了啊。”“我爬出炉子以后，有个巫师收养了我，教会我一些巫术教我怎么修炼。”
无生老母眼神一眯，yin狠的说：“我知dao他不会真心对我好…但只要有人能养我让我活着就行了，可后来我发现他教我修炼的法术是采yang绝术…他是想让我直接采补死那些男人把元yang给他…”
“这么浪费，换一个女的不也行…”张文斌哭笑不得的说：“咱开玩笑的说，是因为你chang的漂亮容易勾引别人，还是因为别的原因。”“因为我的毒，和其他无生老母，或是蛊shen圣童那zhong要人命的毒不同。”
无生老母苦笑着说：“那个巫师说过…那炉里底层的积骨里chang出过合欢果被我给吃了，然后我一shen的毒就被引导着往这个方向发展，后期我还吃了一条什么银角蛇我也不懂，也是这一类的天材地宝，导致我这一shen的毒与众不同…”
“可我完全没印象，唯一能肯定的是我的毒毒不死人…”无生老母叹息了一声：“可能那老东西说的很对…因为我确实是这么个情况。”
“毒不死人的无生老母…”张文斌颇是无语了，感觉自己的智商受到了侮辱，第一个想法就是老子看起来有那么傻嘛。历史上有些地方很奇怪，比如济宁这个地方历朝历代就出邪教，你再怎么斩草除gen除的很干净莫名其妙的又会诞生新的邪教。
西南一地的各类邪教也是不少，与这里盛行的巫和蛊的文化有关…这里诞生过的邪教更加的五花八门，邪门术法更是多到当地的那些内行人都懵bi1的地步。
但有一点是肯定是，邪教为立威多靠蛊，把人杀死的时候，越残忍越恐怖就威慑力越足…这是各个邪教在聚拢人心时必不可少的手段。
蛊shen圣童是其中的jiaojiao者，曾记载过有人把死去的蛊shen圣童尸ti抛于河中，河水入井毒杀全村…而寸草不生百树枯萎，可想而知蛊shen圣童的威力有多恐怖了。
而蛊shen圣童本shen就是把人炼成蛊的偏激手段，炼制的过程本shen就苛刻成功率极低，不只需要大量的jing1力还需要大量的钱财投入，可以说只要成功一个的话。
除了她以外，地上还有个盘tui而坐一shen尸油的女人，隐隐可以感觉得出她shen上养了一只鬼童…那鬼童现在在疯狂的xi食女人的元气。“你gen本不是人！”张文斌眼一眯，看出了她的实质。“应该说不是活人，是活死人！”
女人缓缓的站了起来，沉声说：“在西南一地我也是一域山川水liu的镇地之仙，尽guan在历史上曾被朝廷称为邪教…但我的天理教从不参与纷争，一向无世无争的shen居山内修炼。”
“天理教…无生老母？”张文斌有点错愕，女人亦是一样，回过神来自嘲的笑着：“没想到啊，在这偏远的海边城市，竟然也有人听过我的名号。”“有这名号的又不只你一个！”张文斌颇是无语的说：“在西南一地别的不敢说。
那几个省加起来各自衍生的无生老母，没有一百也有几十个，你就别那么大惊小怪了，时间有限咱们先把话说开了，你是哪一个类型的无生老母？”说着张文斌点了gen烟，饶有兴趣的看着她。
无生老母有点无语的看着张文斌，要知dao无生老母可是出了名的邪神，尽guan也是地域神不是什么正神但好歹威名在外…但在张文斌的眼里没什么可惊奇的，就是邪神的一个品zhong而已。
就如是dao家哪都有的伯公土地爷一样有什么好大惊小怪的。每个地方每个时期的文明，风俗，一些残忍的制度都不尽相同，所以会衍生出有地方特色的神明和妖魔那都是正常的，比如你叫闽南崇尚八bu官将的人去想东北的出ma无仙…他们是想不明白那些野味为什么还能被称之为仙。
“炉生！”无声老母叹气了一声，一瞬间有一zhong底子被人一眼看穿的无奈。西南一地曾经巫术横行，古时一直有着活人祭祀的传统…而巫师也分很多zhong其中还不乏在村里的巫医。
这些巫们各有神通也不尽相同…而巫们有的庇护自己的族人，有的则是有别的追求衍生出更多的分支，于是很大一bu分巫开始接chu2yin邪并让其为我所用，用残忍的手段杀害活人炼制法qi。
兵慌maluan之时，女人是两脚羊，不腥rou…但在盛世之时女子的待遇也不见得很好，在过去劳动力和战斗力都是男子为主的年代，女人的存在可以说是一zhong资产而已，越穷的地方越不想养女儿，很多寨子和城镇之外会立一个塔叫断生炉，若是不想养出生的女婴，就会趁着夜色将女婴丢到炉内任其自生自灭。
本shen这已经够残忍了…但有邪xing至极的巫师却觉得这样的炉和养蛊的qi极是相似，若是用这样的手段来养蛊的话，没准会有什么奇效。
因为有的女婴丢丢进去还能活着哭几天…那洪亮的哭声似乎是在控诉人间罪恶，却让别有用心的人看到了新生儿顽强的生命里。
于是断生炉被重新改造了，建得很高需要成年人抬起双手才能把女婴丢进去，从那么高的地方摔到炉底还不死的话，才是最好的，而且这炉口的设计还可以防止女婴的哭声引来野兽野狗啃食。
不过他们费尽了心机，却没得到任何的回馈，手段高明的都觉得还不如培养蛊shen圣童来的实际，就逐渐放弃了。
可他们没想到的是，改造后的断生炉遍地开花，在机缘巧合之下，他们的设想完全正确，在顺其自然的情况下，一小bu分的断生炉里诞生了不属yinyang两界，不知该说是生物还是死邪的存在…那就是无生老母，断生炉是没人祭拜的邪地，一般选的都是不生genchang草的死地，在汉文化来说。
就属于绝地的一zhong，本shen就是凶地在风水上而言不是什么好地方，谁家死了人都不会选这样的地方埋这是前提因素。
盛世时把活婴丢进去美曰其名任由其自生自灭，是死是活由天断之简直虚伪，正常的孩子怎么可能会有活路，可偏生天有异数。
后来形成了传统不只是刚出生的婴儿…那些病死假死或是横死的小孩子都会往里丢，有的是害怕瘟疫有的则是无人照料的孤儿。luan世时兵慌maluan那就丢得更多了，有的时候，在炉ding的口子都可以看见手脚，平地积尸何其的yin邪。
如果里边的小孩子没有死的话，那他就会不顾一切的以人为食只想着活下来，遵循着几乎动物一样的本能直到能爬出断生炉的那一天。
而之前巫师们把这所谓炉设计成高塔建造得很结实，确实野兽们没办法啃食这些尸ti…但是防不了一些蛇虫的进入，于是这些蛇虫就成了新的食物。
即便没新的小孩被丢进来，dong内的蛇，蝎之类的又成了可以活下去的食物，如果那些巫师们知dao的话，会大为惊讶…因为这环境确实成了炼蛊了…而炉内的蛊王就是那个可以活下来的人类。
人rou为食，人血为饮，人骨为趣，五毒和其他毒虫是开胃的零食。伤jin动骨那只是小伤，尸毒，蛇毒，瘟疫，病毒…
各类的毒害侵蚀下还能活下来已经是绝对的异数，待到能从炉里爬出来的时候，起码十岁了…而这个过程里没人会去理会炉内的求救声…因为那里本来就是小孩子该死的地方。
只是那样所谓的活着，一shen剧毒已经是蛊shen圣童的加强版了，血ye回圈和心tiao慢得几乎察觉不出，说是活死人一点都不为过。
＊＊＊“炉生？”张文斌指了一下主房的方向，问dao：“那你应该是有人供奉了，怎么吕镇东那家伙还朝你下手了啊。”“我爬出炉子以后，有个巫师收养了我，教会我一些巫术教我怎么修炼。”
无生老母眼神一眯，yin狠的说：“我知dao他不会真心对我好…但只要有人能养我让我活着就行了，可后来我发现他教我修炼的法术是采yang绝术…他是想让我直接采补死那些男人把元yang给他…”
“这么浪费，换一个女的不也行…”张文斌哭笑不得的说：“咱开玩笑的说，是因为你chang的漂亮容易勾引别人，还是因为别的原因。”“因为我的毒，和其他无生老母，或是蛊shen圣童那zhong要人命的毒不同。”
无生老母苦笑着说：“那个巫师说过…那炉里底层的积骨里chang出过合欢果被我给吃了，然后我一shen的毒就被引导着往这个方向发展，后期我还吃了一条什么银角蛇我也不懂，也是这一类的天材地宝，导致我这一shen的毒与众不同…”
“可我完全没印象，唯一能肯定的是我的毒毒不死人…”无生老母叹息了一声：“可能那老东西说的很对…因为我确实是这么个情况。”
“毒不死人的无生老母…”张文斌颇是无语了，感觉自己的智商受到了侮辱，第一个想法就是老子看起来有那么傻嘛。历史上有些地方很奇怪，比如济宁这个地方历朝历代就出邪教，你再怎么斩草除gen除的很干净莫名其妙的又会诞生新的邪教。
西南一地的各类邪教也是不少，与这里盛行的巫和蛊的文化有关…这里诞生过的邪教更加的五花八门，邪门术法更是多到当地的那些内行人都懵bi1的地步。
但有一点是肯定是，邪教为立威多靠蛊，把人杀死的时候，越残忍越恐怖就威慑力越足…这是各个邪教在聚拢人心时必不可少的手段。
蛊shen圣童是其中的jiaojiao者，曾记载过有人把死去的蛊shen圣童尸ti抛于河中，河水入井毒杀全村…而寸草不生百树枯萎，可想而知蛊shen圣童的威力有多恐怖了。
而蛊shen圣童本shen就是把人炼成蛊的偏激手段，炼制的过程本shen就苛刻成功率极低，不只需要大量的jing1力还需要大量的钱财投入，可以说只要成功一个的话。