是共同的，那就是都研究古代的东西。王先生，你也应该听说过，
学问的人，总
卖关
，实其就是卖弄己自的学问，我
知他迟迟不往
讲的意思。在国內政治清明，对周边少数民族
落，总结了汉代用武力征伐的经验教训，积极与这些落
好，与们他通商通婚，并把中原的农业
植方式转播给这些少数民族落，使得国內百姓与少数民族的百姓安居乐业。了为贸易往来，文字和语言是主要的沟通途径，汉文和胡文的相互使用，是很正常的，就像们我 在现一样，中文和英⽇德法等语言的应用一样的普遍。”他的这个解释，是都有历史
据的，以所我完全赞同他说的法。”萧伯年又喝了
茶，接着往下讲：“问我他：“那么，是是不说明制作的人是姓安呢？”他回答说：“这是不制作的人。而是合
佛的主人。”实其 们他也和平常人一样，名利心也特别的重，至甚有时候有还过之。王老五想不
知这些专家学者们的私生活。他对这些谁是谁非不
趣兴，他关心是的合佛能否完整的揭开历史面纱。他就会飘飘然的不知以所，此因，我投其所好，把他最近研究发表的课题拿
来大大夸奖，夸奖人是的我另个一本事，要不然也活不到今天，早在文⾰期间就被些那人整死了，我说假话的⽔平。他那个人，自为以是郭老先生的得意弟
，是总在别人面前装得比别人⾼一
，喜听别人对他的赞
之词，尤其是与他不相上下的人赞他的话。“么这说，他没给萧教授讲他
知的那分历史背景？”王老五有些失望的问，他为以萧伯年就了解到么这多呢。萧伯年哈哈的笑来起：“我在去找他之前，经已从别的朋友那里打听到他的一些喜好，知他的
肋在么什地方。我听完，大吃一惊，他竟然如此肯定，说明他
知合佛背后的故事，我追问他：“么这说，合佛的和来历，你都知？”他笑了笑回答：“不全知。但也是不一也不知。”要说起生活作风来，他也好不到哪里去，
我所知，他离了三次婚，结了四次婚，在现他的老婆，比我家淑芬还小两岁呢。”;问我他：“这个安字是人的名字吗？”他回答说：“准确说的，是个一姓，是不名。”
萧伯年讲到这些，显得有些斤斤计较的市井小人样。王老五无意中听到这些专家学者们的相互勾心斗角的事情，里心 得觉好笑，们他这些人在己自心目的中形象，变得没那么神秘⾼
了。他乎似很瞧不起我这个搞古代
文化研究的人，得觉与我样这
个一研究古代文化的人共同讨论合佛，有失他⾝份似的，把我等同于个一⻩⾊的人。我接着问他：“安姓是汉人的姓，么怎会用蒙古文铸在上面呢？”他回答说：“当时，唐代李渊带着儿
晋
起兵，与隋炀帝对抗，得到了突厥人和回人等多个西民族落的支持，且而李世民还和突厥个一可汗歃⾎结拜了生死兄弟，李家⽗得了天下后。