真
之助，才可无害。所以历代长老俱想将真收来，永为镇山之宝，酿成倒行逆施。无如神禹禁制已是难破，真又
有灵
，威力至大，休说还要化生，便是原样放将开来，也足淹没西极而有余。现今此
在玄凹也只下余百之一二，却乃金真
，再过数千年也难消灭，其神妙威力却是不可思议。西极教教祖悟彻玄机，自知所习非佛非
，似是而非。为求正果，于是发动真火，自焚转劫。使其随着日月光照，化为云雾，逐渐消耗。大
过后，兽人族的吠陀教再从西
贺州侵占南赡
州，是为婆罗门教，及其后的印度教的前
。那老人乃宗多拿第五弟
，名叫基凡都，把李洪领至莲台前面，指说：“这座莲台便是神禹所留，这
和圣潭两
埋伏俱都发源于此。莲台一破，这三百六十五把金刀所化
须、
立化纯
真火。佛祖释迦牟尼成
，为现在佛，中兴佛门。因截、阐、三教在灵空界下创建仙界，为碧游
的披
带角，
生卵化之类，当横行，遂在灵鹫山上灵空筑雷音寺，慈悲红尘众生。两条
眉之下眯
着一双满布皱纹的
睛，蓝光炯炯。自称是教中第二长老。引李洪飞上峰腰，走
一个两边危崖
覆，黑森森不见天日的峡谷中，尽
是一个崖窝，中有一条径。老人到此神态立改恭敬，一言不发，循着径绕走了九个转折，路都向上，越走越
。陆两地大小，开辟之始已有定数，增减不得。再增一片沧海，无异使千万年后提早了生灵浩劫。西极教因南方仇敌近在时腋，尤其这近数百年来，日渐北侵。更有轩辕
因佛旨慈悲与共工的垄断压搾为典，若火之不兼容，极其纵容的能事。西极教在一明一暗的迫害下，日益歪戾。非特台上长老有
化劫灰、形销神灭之虞，地火也必被它勾动，使全山化为火海，与潭中真相为害，彼此遥遥牵引，息息相关，此后更无收它之法。一件便是佛门至宝金莲神座。所说左近敌人，便指离朱
而言。离朱所在的磨球岛本是前古南方丙火支脉，岛中地底有一火
，会合三
焰而成。丙火英已被炼成形
，通灵变化。虽然天一真能制，但是为数大多，所耗可惜。那位长老
内坐关，用至至上法力，每日默运玄功，详参五行先后天生克秘奥，凝炼潭中真。备受金刀风雷之苦，历时百年，居然潭中真也被逐渐凝炼。禹心仁
，只得将真禁制在这西极地轴之中，截断庚金之源，使其相通绝
。潭每年涨落三百六十五次，涨时上齐地面，落时潭便成了无底
坑。何况此时之
又非昔比，所到之万
皆要毁灭。嗣有西极教中第三代长老首座祖师宗多拿誓发宏愿，以苦行毅力收炼此。此举关系全教盛衰存亡，破法时稍一不慎，便会形神皆丧。李洪应劫前来，落下即见满山红、黑、白三
烟光四起，夹着千万刀箭，百丈烈火，
涌而来，吃金莲神座和断玉钩将禁法破去。无奈潭
封禁神妙莫测，不能取
真。屡于诸般苦厄之中虔心推算，得知此事必须假手外人之手始得成功。内当中坐的宗多拿已是一仅形的枯僧，已灰黑，又又瘦，衣服俱已粉碎，仅剩一些丝缕缩在上，通赤
，坐在一方丈大小的莲台之上。庶而逐渐缩小，至茫茫大地不敷人用，重又混沌，转为洪荒。
便这玄
真是它克星。基凡都说罢，先引李洪由莲台后面通过，经后门去至潭边，面潭打坐。候到正，中发先约定的暗令，一时潭上下禁制相次发动。仁
终不敌兽凶残。少神君建立离朱，达
祖师东渡东胜神州。另一旁支西极教北迁西极山玄姥岭，发愿收玄真。那长老将
睁开，那两中蓝光竟如电一般亮，在暗内，远
丈许，向对着莲台来路的门，门上有一石镜忽现圆光，现绝灵潭。估量快达峰
，对面忽现一个大。当初神禹封禁圣潭时，曾在此行法九日，一切禁制枢纽全在内。必须有一人持着一件不受五行克制之宝，先将两
禁制隔断，减去纯真火之力。等台上人将禁法破去，再施法力将真引来，方可收此真，永镇西极。”这类法宝最是难得，想不到李洪倒持有两件：一件是前古至宝断玉钩。便听峰下不少西极教下的徒党多人朝上怒叫，就要动手。忽听峰腰之上远远传来异声，跟着一片墨云自空飞坠，落下一个老人。一声怪叫，那些教徒便即退走。那老人穿着一件前短后长的白衣，非僧非
，十分怪样。须发纠结，恰似披了一长短不等的白麻绳，当一大圈却是秃的。面红，阔鼻扁平。为想维系教下门人之心，
其守护玄凹之信仰，施展法力，故示白日飞升灵迹，以为转世再来，重兴彼教。当时连他门下掌教的三个嫡传徒均被瞒过。谁知
巧成拙，至今尚未圆满，不能重返故土。莲台上千百莲
俱是钢所制，锋利异常。当中另有百十
须，钢刺一般，由
里透穿向上。离三丈以外仍是黑风
，连同无数碧绿雷电四面旋转飞舞，明灭不停，有一
森惨厉景象。