第223章 躺在樱花树下
虚竹心慌无比，箫声却变得低沉，越来越低，至几不可闻。虚竹再生逃跑之意，张口yu呼，不料yun眩yu呕，竟呼不出声，转tou瞧向香菱，见她正眯上眼，xiong口起伏，好似在努力发力。
然而虚竹此时听不到了任何声音，听不到箫声，也听不见风声，惊异自己突然耳聋。过了片刻，香菱手指轻翘，稍稍抬箫，虚竹立止心烦意luan，再瞧向崖下，见那些扶桑武士纷纷停住脚步，仰tou张望chui箫的“小尼姑”有些惶惑不安。
这时天上一dao刺目闪电，撕破黑压压乌云，急雨骤至，海上岸上都白茫茫一片。扶桑武士在雨中纷纷退步踉跄，好似越来越痛楚万分，忽然有一大片齐刷刷倒了下去，就像一阵疾风chui过一片树丛。
接着东一片，西一片，数万人一起摇抖着，呕吐着，挣扎着，像被风雨淋落的无数蚊蝇，正被一双ju大无比的手掌，左一下，右一下，lun番拍打。
虚竹手足冰冷，他耳中听不到任何声响，心里却似乎听见数万人悲惨无比的齐声厉呼，为之震撼无比，在天地造化的神力前，人是多么脆弱，如草芥毫无抵抗之能。
虚竹耳中忽然复聪，伴着哗哗磅礴急雨，听见柔和箫声渐渐低去，心中涌上莫名的无比酸楚，再看香菱，见她双手捧着玉箫，泪水涔涔而下。
箫音一止，风雨也随之消去，霎时间四下里一片安静，唯见一daoyang光刺破乌云，闪she1出奇异的光怪虹霓。
接着吱吱呀呀几声闷响，岸边几十只船的桅杆同时折成了两截，远chu1几只大船忽然支离破碎，散成了一片飘在波狼里的chang短木板。一片嚎声，渐渐响起，活着的扶桑武士纷纷跪地，瞧不出是惊恐之极，还是悲伤万分，仰天捶xiong，哇哇恸哭。
香菱慢慢ruan倒，虚竹好似噩梦猛醒，忙将香菱抱在怀里，觉她的shen子越来越轻，越来越小，眼睁睁瞧着她变回了七八岁的女童，香菱面色惨白，十分虚弱，神色无比的委屈伤心，眼角挂着大颗泪珠。
虚竹心中酸极，抱jindao：“不哭，不哭，好菱儿不怕，公子这就抱你回家。”转shen时再看一眼悲惨之极的扶桑武士，心tou沉重之极。通通通！又传来鼓响，又有许多大船驶近岸边，飘扬着高丽大旗，高丽太后听说扶桑攻打太yang岛，派兵赶来救援。
扶桑武士逃回海边，到了船上惊骇发现，水手都已死去，或坐或依，或手中拿着船桨，不见伤chu1，也不见一丝挣扎的痕迹。
原来香菱怜悯不胜，在地魔箫的天地之威即将最亢之际，玉箫微微上扬，将无形之力闪过了岸上武士，却击在了停泊海面上的战船。扶桑武士见此情景，丧魂落魄，磕tou哭嚎，已然疯狂。高丽武士也无斗志，惊呆于不见厮杀的遍地死尸。
乌云散尽，所有船只都没了踪影，白狼冲刷的海岸上，只余成千上万的人尸岛上村民纷纷走过去，默默清理战场，将尸ti聚拢成堆，神色都无比悲重，面对死亡，兔死狐悲，心中没有了敌我，只充满悲哀，充满对天地的敬畏，边抬尸ti边祈祷哭泣。
随后七天风和日丽，焚尸大火也燃烧了七日七夜，期间，虚竹和香菱一直没有出屋。他们出来后，香菱重又chang成了少女，眼中羞涩，春水盈盈，脸颊桃红片片，玉藕胳膊上也印着了daodao春红。
虚竹以后再不敢出去打野食，而且经过在扶桑国的胡作非为，也确知了家中众娘子的可贵，虽然在陌生女人shen上尽情发xie了兽yu。但论起床底间的香艳享受，无人可及每位娘子的万中之一，已shenshen觉出，众位夫人的无比销魂，不单是万中无一的名窍，也不全是香艳诱人的胴ti。
而是不同心xing中藏着的自然天xing，水样玄妙，羞静和顺，而能滋run万物。至yin至柔，却又万物不能敌，能够享有从这样天xing而出的真情，才是他最最宝贵的艳福。
众女见虚竹老实下来，也尽量多陪在他shen边，防他再生野合之心。虚竹察觉众女迎合于他，便在自己那间空dangdang的大屋，放入那个可以叫十女并卧的大圆床，笑嘻嘻叫符min仪和二nu将那些玉石架子也搬了出来。
众女羞着脸，半推半就，或玉床，或玉架，名qi并列，春光无限，不仅活色生香，还timao各异，黑、紫、金、红、白、更有濯濯粉丘，香泽run透。
虚竹这才真正乐如神仙，他在扶桑国将合元神功用了无数，终于使yang物变得异状，那些纠结在一起的rou疙瘩，变成为一颗颗黄豆大小的活rou珠，jiao欢时有的rou珠原chu1盘旋，有的随进出而来回游动，gui眼chu1那颗最大的rou球也鼓成了蚕豆大小，接住花心便会一xi一tiao地不住叩逗。
如此一来，十女丢盔弃甲，哀yin不胜，白花花的一败涂地，溃不成军，这时便显出众女的内力差别，香菱即使迷luan得连连昏厥，第二日也照常无恙其她则如大病一场，不堪之下，只得勤修源于《北冥神功》的“合元大法”
那张玉床与大理无量dong中的玉女像出于同一材质，luo坐其上修练，功力越浅越受益，慕容燕、平儿、秀凤这三个初始练气，内力一日千里。
香菱原本ju有极shen厚的嫁衣神功，学会运用以后立时获得奇效。虚竹感应到令他无比迷醉的香魂，香菱也ti验到令她震撼不已的奇魄，那zhong飘飘yu仙的神秘媾和，令他们不知不觉喜泪满面。
众女俱各小成之后，虚竹与之心ti合一，感悟到从未有过的灵roujiaorong，由欢生爱，由爱生怜，合元神功终得圆满，yang物不再一味cuju狰狞，而是可由心变换大小。
在阿朱的“鳖口”里，可以变得细chang，轻抚小蝶的“凤雉”时，可以变得短cu，怜惜香菱的han苞yu放时，可以缩成小巧玲珑。鱼水和谐，言欢不尽。
虚竹感悟到心里有些晶莹剔透的珍珠透过尘封已久的迷雾在闪闪发亮，这些正是他在无知无觉中shen藏于内心的颗颗女儿泪，每一颗女儿泪都是一个水样的天xing，好比上善若水，令他浮躁渐去，开始习字zuo画，品茶论dao，居然有了几分仙风dao骨。
一日，虚竹抄写完一篇《dao德经》抚掌欣wei。慕容燕过来瞧瞧，笑dao：“这一句写错了，这里该是一个‘仁’字，你怎么写成了‘yin’字？”虚竹吃惊dao：“是么？”
提起笔来，久久沉yin，非但没有改这一笔，还反复写这一错句，冥思苦想，食不甘味。众女先是觉得好笑，后来不禁奇怪，纷纷顿悟之后，便超越了开创合元大法的林浩南和白素素。
也超越了古今许多修dao访仙之人。于是乎，山庄shenchu1设立了隐秘的“五yin堂”分置“tiyin、意yin、心yin、daoyin”四匾，最后一匾却空无一字。
且说扶桑兵败，元气大伤，攻打太yang岛的十几万武士，活着回来的不足半数均五内受震，病恹恹得好似患了肺痨。
当日琴威延至，扶桑国中ji犬不宁，街鼠luan窜，接着海啸肆nue，黑狼滔天，溺死无数。过后幸存之人目眩耳鸣，抽搐呕吐，以至男弱女衰，哮chuan不愈，胎怪jin易，yun出之婴便如天生服了豹胎易jinwan，脑残侏儒者十之八九。
扶桑人吃了如此大亏，却由畏生敬，将太yang岛的一切都视为神奇。茶术、花术、柔术、忍术、武士刀法等技艺在扶桑人中皆被谓之神dao。
关于逍遥王的zhongzhong传言也越演越烈，虽然扶桑国封海禁边了，严防国人与太yang岛通行通商，也不准人提及“太yang岛”
但那些被逍遥王jianyin过的女子，真心敬畏逍遥王的雄霸，无论当时是痛楚，还是舒爽，那zhong滋味在扶桑男人shen下从来都ti验不到，随着男丁寡弱，这些女子更加念念不忘，以“日岛”暗指“太yang岛”以“日神”尊奉逍遥王，凋刻逍遥王的yangju，像供奉月神那样摆桉侍香，拜为神qi。
在她们惊魂无比的记忆中只觉插入ti内的cu大无比，因此凋刻出的“偶像”也夸张之极，在青烟缭绕中一zhu擎天。
其她女子见了，既心惊routiao，又春心dang漾，纷纷结伴出游，穿艳服，背包裹名曰踏青，而包裹里却又偷偷放着白绢和枕tou，衣服也没有一颗纽扣，只系一条打着活结的腰带，tou发也梳成了太yang岛的“岛田式”以期盼引起“日神”留意与之野合，这zhong服饰因此被称为了“合服”
虚竹第一次到扶桑国，正是三月初三，以后扶桑女子将那日称为“女儿日”以此纪念shen为女儿的最后一日。虚竹最后一次离开扶桑是三月十五，扶桑将这日称为“樱花日”
樱花在扶桑的春天最早开放，而花期最短，谢时落英缤纷点点残红，正似女儿家的片片落红，虽然伤感，却也美丽，正如受“日”那一刻虽然短暂，却华美灿烂，令人扼腕惜叹。
无比留恋。以后每年的三月初三，扶桑年轻女子都穿上“合服”三三两两出游，敬候传说中的神遇，心里jin张，因此左瞧右看，步履匆匆。
同时又期盼，所以又羞红脸dan，迈着小步，更有至虔者，脱去合服，白绢蒙面，躺在樱花树下，胴ti从上到下放满jing1美寿司，以示向“日神”诚心诚意献出女儿shen。
这zhong出游从三月初三一直延续到三月十五，成了扶桑女子年年不变的独特习俗。许多女子是在野外撒niao时被“日神”擒获的，于是便以为“哗哗”niao声能够引来“日神”因此羞弱女子在撒niao前，总要先拿两只水碗倒出水声，试探“日神”在没在附近。
然后才敢光出pigu蹲下，小心夹jin不敢niao出声来，而别有用心的女子则一面用力挤niao，一面在碗里故意洒出水声。
虚竹心慌无比，箫声却变得低沉，越来越低，至几不可闻。虚竹再生逃跑之意，张口yu呼，不料yun眩yu呕，竟呼不出声，转tou瞧向香菱，见她正眯上眼，xiong口起伏，好似在努力发力。
然而虚竹此时听不到了任何声音，听不到箫声，也听不见风声，惊异自己突然耳聋。过了片刻，香菱手指轻翘，稍稍抬箫，虚竹立止心烦意luan，再瞧向崖下，见那些扶桑武士纷纷停住脚步，仰tou张望chui箫的“小尼姑”有些惶惑不安。
这时天上一dao刺目闪电，撕破黑压压乌云，急雨骤至，海上岸上都白茫茫一片。扶桑武士在雨中纷纷退步踉跄，好似越来越痛楚万分，忽然有一大片齐刷刷倒了下去，就像一阵疾风chui过一片树丛。
接着东一片，西一片，数万人一起摇抖着，呕吐着，挣扎着，像被风雨淋落的无数蚊蝇，正被一双ju大无比的手掌，左一下，右一下，lun番拍打。
虚竹手足冰冷，他耳中听不到任何声响，心里却似乎听见数万人悲惨无比的齐声厉呼，为之震撼无比，在天地造化的神力前，人是多么脆弱，如草芥毫无抵抗之能。
虚竹耳中忽然复聪，伴着哗哗磅礴急雨，听见柔和箫声渐渐低去，心中涌上莫名的无比酸楚，再看香菱，见她双手捧着玉箫，泪水涔涔而下。
箫音一止，风雨也随之消去，霎时间四下里一片安静，唯见一daoyang光刺破乌云，闪she1出奇异的光怪虹霓。
接着吱吱呀呀几声闷响，岸边几十只船的桅杆同时折成了两截，远chu1几只大船忽然支离破碎，散成了一片飘在波狼里的chang短木板。一片嚎声，渐渐响起，活着的扶桑武士纷纷跪地，瞧不出是惊恐之极，还是悲伤万分，仰天捶xiong，哇哇恸哭。
香菱慢慢ruan倒，虚竹好似噩梦猛醒，忙将香菱抱在怀里，觉她的shen子越来越轻，越来越小，眼睁睁瞧着她变回了七八岁的女童，香菱面色惨白，十分虚弱，神色无比的委屈伤心，眼角挂着大颗泪珠。
虚竹心中酸极，抱jindao：“不哭，不哭，好菱儿不怕，公子这就抱你回家。”转shen时再看一眼悲惨之极的扶桑武士，心tou沉重之极。通通通！又传来鼓响，又有许多大船驶近岸边，飘扬着高丽大旗，高丽太后听说扶桑攻打太yang岛，派兵赶来救援。
扶桑武士逃回海边，到了船上惊骇发现，水手都已死去，或坐或依，或手中拿着船桨，不见伤chu1，也不见一丝挣扎的痕迹。
原来香菱怜悯不胜，在地魔箫的天地之威即将最亢之际，玉箫微微上扬，将无形之力闪过了岸上武士，却击在了停泊海面上的战船。扶桑武士见此情景，丧魂落魄，磕tou哭嚎，已然疯狂。高丽武士也无斗志，惊呆于不见厮杀的遍地死尸。
乌云散尽，所有船只都没了踪影，白狼冲刷的海岸上，只余成千上万的人尸岛上村民纷纷走过去，默默清理战场，将尸ti聚拢成堆，神色都无比悲重，面对死亡，兔死狐悲，心中没有了敌我，只充满悲哀，充满对天地的敬畏，边抬尸ti边祈祷哭泣。
随后七天风和日丽，焚尸大火也燃烧了七日七夜，期间，虚竹和香菱一直没有出屋。他们出来后，香菱重又chang成了少女，眼中羞涩，春水盈盈，脸颊桃红片片，玉藕胳膊上也印着了daodao春红。
虚竹以后再不敢出去打野食，而且经过在扶桑国的胡作非为，也确知了家中众娘子的可贵，虽然在陌生女人shen上尽情发xie了兽yu。但论起床底间的香艳享受，无人可及每位娘子的万中之一，已shenshen觉出，众位夫人的无比销魂，不单是万中无一的名窍，也不全是香艳诱人的胴ti。
而是不同心xing中藏着的自然天xing，水样玄妙，羞静和顺，而能滋run万物。至yin至柔，却又万物不能敌，能够享有从这样天xing而出的真情，才是他最最宝贵的艳福。
众女见虚竹老实下来，也尽量多陪在他shen边，防他再生野合之心。虚竹察觉众女迎合于他，便在自己那间空dangdang的大屋，放入那个可以叫十女并卧的大圆床，笑嘻嘻叫符min仪和二nu将那些玉石架子也搬了出来。
众女羞着脸，半推半就，或玉床，或玉架，名qi并列，春光无限，不仅活色生香，还timao各异，黑、紫、金、红、白、更有濯濯粉丘，香泽run透。
虚竹这才真正乐如神仙，他在扶桑国将合元神功用了无数，终于使yang物变得异状，那些纠结在一起的rou疙瘩，变成为一颗颗黄豆大小的活rou珠，jiao欢时有的rou珠原chu1盘旋，有的随进出而来回游动，gui眼chu1那颗最大的rou球也鼓成了蚕豆大小，接住花心便会一xi一tiao地不住叩逗。
如此一来，十女丢盔弃甲，哀yin不胜，白花花的一败涂地，溃不成军，这时便显出众女的内力差别，香菱即使迷luan得连连昏厥，第二日也照常无恙其她则如大病一场，不堪之下，只得勤修源于《北冥神功》的“合元大法”
那张玉床与大理无量dong中的玉女像出于同一材质，luo坐其上修练，功力越浅越受益，慕容燕、平儿、秀凤这三个初始练气，内力一日千里。
香菱原本ju有极shen厚的嫁衣神功，学会运用以后立时获得奇效。虚竹感应到令他无比迷醉的香魂，香菱也ti验到令她震撼不已的奇魄，那zhong飘飘yu仙的神秘媾和，令他们不知不觉喜泪满面。
众女俱各小成之后，虚竹与之心ti合一，感悟到从未有过的灵roujiaorong，由欢生爱，由爱生怜，合元神功终得圆满，yang物不再一味cuju狰狞，而是可由心变换大小。
在阿朱的“鳖口”里，可以变得细chang，轻抚小蝶的“凤雉”时，可以变得短cu，怜惜香菱的han苞yu放时，可以缩成小巧玲珑。鱼水和谐，言欢不尽。
虚竹感悟到心里有些晶莹剔透的珍珠透过尘封已久的迷雾在闪闪发亮，这些正是他在无知无觉中shen藏于内心的颗颗女儿泪，每一颗女儿泪都是一个水样的天xing，好比上善若水，令他浮躁渐去，开始习字zuo画，品茶论dao，居然有了几分仙风dao骨。
一日，虚竹抄写完一篇《dao德经》抚掌欣wei。慕容燕过来瞧瞧，笑dao：“这一句写错了，这里该是一个‘仁’字，你怎么写成了‘yin’字？”虚竹吃惊dao：“是么？”
提起笔来，久久沉yin，非但没有改这一笔，还反复写这一错句，冥思苦想，食不甘味。众女先是觉得好笑，后来不禁奇怪，纷纷顿悟之后，便超越了开创合元大法的林浩南和白素素。
也超越了古今许多修dao访仙之人。于是乎，山庄shenchu1设立了隐秘的“五yin堂”分置“tiyin、意yin、心yin、daoyin”四匾，最后一匾却空无一字。
且说扶桑兵败，元气大伤，攻打太yang岛的十几万武士，活着回来的不足半数均五内受震，病恹恹得好似患了肺痨。
当日琴威延至，扶桑国中ji犬不宁，街鼠luan窜，接着海啸肆nue，黑狼滔天，溺死无数。过后幸存之人目眩耳鸣，抽搐呕吐，以至男弱女衰，哮chuan不愈，胎怪jin易，yun出之婴便如天生服了豹胎易jinwan，脑残侏儒者十之八九。
扶桑人吃了如此大亏，却由畏生敬，将太yang岛的一切都视为神奇。茶术、花术、柔术、忍术、武士刀法等技艺在扶桑人中皆被谓之神dao。
关于逍遥王的zhongzhong传言也越演越烈，虽然扶桑国封海禁边了，严防国人与太yang岛通行通商，也不准人提及“太yang岛”
但那些被逍遥王jianyin过的女子，真心敬畏逍遥王的雄霸，无论当时是痛楚，还是舒爽，那zhong滋味在扶桑男人shen下从来都ti验不到，随着男丁寡弱，这些女子更加念念不忘，以“日岛”暗指“太yang岛”以“日神”尊奉逍遥王，凋刻逍遥王的yangju，像供奉月神那样摆桉侍香，拜为神qi。
在她们惊魂无比的记忆中只觉插入ti内的cu大无比，因此凋刻出的“偶像”也夸张之极，在青烟缭绕中一zhu擎天。
其她女子见了，既心惊routiao，又春心dang漾，纷纷结伴出游，穿艳服，背包裹名曰踏青，而包裹里却又偷偷放着白绢和枕tou，衣服也没有一颗纽扣，只系一条打着活结的腰带，tou发也梳成了太yang岛的“岛田式”以期盼引起“日神”留意与之野合，这zhong服饰因此被称为了“合服”
虚竹第一次到扶桑国，正是三月初三，以后扶桑女子将那日称为“女儿日”以此纪念shen为女儿的最后一日。虚竹最后一次离开扶桑是三月十五，扶桑将这日称为“樱花日”
樱花在扶桑的春天最早开放，而花期最短，谢时落英缤纷点点残红，正似女儿家的片片落红，虽然伤感，却也美丽，正如受“日”那一刻虽然短暂，却华美灿烂，令人扼腕惜叹。
无比留恋。以后每年的三月初三，扶桑年轻女子都穿上“合服”三三两两出游，敬候传说中的神遇，心里jin张，因此左瞧右看，步履匆匆。
同时又期盼，所以又羞红脸dan，迈着小步，更有至虔者，脱去合服，白绢蒙面，躺在樱花树下，胴ti从上到下放满jing1美寿司，以示向“日神”诚心诚意献出女儿shen。
这zhong出游从三月初三一直延续到三月十五，成了扶桑女子年年不变的独特习俗。许多女子是在野外撒niao时被“日神”擒获的，于是便以为“哗哗”niao声能够引来“日神”因此羞弱女子在撒niao前，总要先拿两只水碗倒出水声，试探“日神”在没在附近。
然后才敢光出pigu蹲下，小心夹jin不敢niao出声来，而别有用心的女子则一面用力挤niao，一面在碗里故意洒出水声。